Теория политической философии

Основные понятия политической философии

Данная наука выступает в качестве области знаний, изучающих политику и философия в качестве единого целого, то есть Изучая совокупную природу данного явления, а также значение политических факторов для человека, его развития, общества и государства в целом, для развития отношений между ними.

В настоящее время данная наука соперничает самыми различными науками, в том числе с политологией, из которой она берёт начало, и философией, которая дала основной понятийный аппарат для развития данной науки. Тем не менее, достаточно сложно переоценить роль данных наук в развитии политической философии. Необходимо отметить, что в вузах данный предмет изучает комплексно, в разрезе политологии или философии. Иногда данный предмет изучается также в контексте истории политико-правовых учений.

Теория политической философией

Политическая философия включает в себя множество самых различных теорий, регламентирующих отношения общества и государства, отношение личности к власти. В задачу данной науки входят расширение области знаний в данной сфере, например, путем изучения демократии, основных явлений, которые свойственны ей.

Также исследуется различные участники политического процесса, в чём, собственно, и заключается задача данной науки. В частности, изучается логика их поведения, функции, которые они реализуют при осуществлении своей деятельности, каким образом они реализуют принадлежащие им политические права и свободы, какие условия необходимы для их реализации, какие ресурсы используются, а также иные важные духовные, материальные и социальные обстоятельства.

Для ответа на поставленные вопросы используется анализ как поведения личностей, так и иная информация, в том числе и историческая. Например, для изучения проблемы сознания используется изучение следующих элементов:

• мифы;
• иллюзии;
• культура и т.п.

Виды теорий политической философии

Можно выделить различные теории политической философии, которые знакомы нам ещё со школы. В частности, выделяют три основных взгляда по отношению к тому, как должно развиваться наше общество:

• марксизм;
• либерализм;
• фашизм.

Первая точка зрения в лице марксизма поддерживает необходимость создания в государстве конкретных материальных условий для развития общества и страны в целом. По мнению марксистов, все люди должны пользоваться имеющимися материальными благами на равных условиях, то есть все должны быть равны между собой. Необходимо было также развитие новой культуры, связанной с аристократизмом, пролетариатом, а также и с иными явлениями, характеризующими данный период. Все трудящиеся должны были быть солидарными между собой, иметь общие традиции, кроме того, иметь единые идеалы, за счёт чего и формировались общественные отношения. В основу развития марксизма также легла классовая борьба, выступающая в качестве основы и толчка развития общества, именно марксизм, по замыслу его сторонников, должен был привести общество к прогрессу.

Интересным является тот факт, что марксизм отрицал какую-либо частную собственность, а война рассматривалась в качестве защиты от возникновения революций. При этом отсутствие революции рассматривать в качестве необходимого условия для построения нового общества. Отказ от войны рассматривался в качестве экспорта революции. Не менее важным также является отрицание какой-либо религии, возможно, такая позиция была связана с множественностью религий, а при марксизме необходимо было существование единых взглядов, на любые проблемы в том числе и религиозные, вопросы существования Бога.

Второй концепцией стал либерализм. В основу данной теории легло государство, выступающее в качестве регулятора и согласователя каких-либо конкурирующих интересов между собой. При этом любые конкурирующие интересы необходимо было удерживать, иначе они могли перерасти в войну против всех, что крайне негативно, по мнению либералов, влияло на развитие государства. Существовала экономическая и политическая конкуренция, и победитель получал всё, что ему требуется. Культура рассматривалась в качестве необходимого условия для существования правящей элиты, которая за ее счёт достигала всего самого необходимого. Важным условием является развитие индивидуализма, так как именно этот фактор повлиял на развитие конкуренции. Сохранялись все имеющиеся традиции, так как именно они формировали имеющийся строй, в том числе и власть.

Несколько иное мнение на государство существует у сторонников фашизма, а именно государство рассматривается в качестве определенной корпорации, укрепляющей и развивающей общество. При этом имеется идея единения с государством.

Жизнь рассматривается в качестве борьбы за создание мира, определенного общества да, в том числе и культуры. Труд также рассматривается в качестве средства, направленного на создание мира и достижение определенных благ. Культура при этом существует в качестве традиции. Поощряется осуществление совместного труда, при этом труд должен быть направлен на благо государства, рассматриваемого в качестве корпорации.

Государство рассматривалось в качестве источника развития, прогрессии вечного процветания, всё общество должно было трудиться на благо государства. Религия поддерживалась и рассматривалась в качестве важнейшего столпа государства. Сохранялась рыночная экономика, однако государство и власть усиленно влияли на неё.

Рисунок 1. Ключевые положения трех основных теорий. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ