До 1905 г. в Российской империи существовать могли лишь подпольные революционные партии. Законная деятельность партий политики представилась возможной лишь после провозглашения Манифеста о совершенствовании порядка в государстве17 октября 1905 года. Тем же Манифестом объявлена процедура выборов в Государственную Думу, за кресла в которой и начали борьбу вновь образованные партийные группировки.
Идеология «Русского собрания»
«Русское собрание» создавало собственную деятельность в 1900 году в форме литературно-художественного клуба для последователей взглядов правоконсервативного характера. Первым его председателем был писатель и князь Голицын Дмитрий. В политическую партию данное движение сформировалось лишь к 1906 году. «Русское собрание» не принимало никогда участия в думских выборах, и его политическое воздействие, в отличие от идеологического, было невеликим, но из него выходили некоторые авторитетные представители иных партий черносотенного и монархического толка, такие как:
- Владимир Пуришкевич;
- Александр Дубровин;
- Владимир Грингмут.
В начальный период Первой Мировой войны «Русское собрание» прекратило деятельность политического характера, а в 1917 году и вовсе перестало существовать.
Партийная программа общества базировалась на популярной триаде «Православие. Самодержавие. Народность». В ней означалось, что:
- православная вера должна являться в России господствующей, как непреложный базис русского просвещения и воспитания народа,;
- царское самодержавие является совершеннейшей формой правления в России;
- царь не несет ни перед кем никакой ответственности, кроме Истории и Бога;
- Россия — неделима и едина, никакие автономии не являются допустимыми.
Членами «Русского собрания» являлись представители знати, духовенства высшего уровня, офицеры (до 1906 года, когда военным служащим вынесли запрет на вступление в политические организации), консервативные публицисты. Средь них числился популярный издатель А. Суворин. Выражали симпатию «Русскому собранию» В. Васнецов и Н. Рерих.
«Союз русского народа»
«Союз русского народа» образовался в 1905 году в период Первой русской революции, имея целью противодействовать ей. У начал «Союза русского народа» находились врач А. Дубровин, художник А. Майков и его главнейший идеолог игумен Арсений Алексеев, радикальные поступки и взгляды которого много раз вызывали гнев иерархов церкви.
Из-за разногласий в партийном руководстве в 1908 году от «Соза» откололся «Русский народный союз имени Михаила Архангела» под руководством Пуришкевича, а в 1912 году — «Всероссийский Дубровинский союз русского народа», возглавляемый бывшим, оттеснённым от руководства председателем, «Союз русского народа».
Но заметных отличий в программных документах этих партий не существовало. Управлением «Союза русского народа» занялся крупный помещик и известный публицист Н. Марков. До февральской революции 1917 года «Союз русского народа» являлся наиболее массовой российской политической партией, но скоро после революции его запретили.
Партийная программа его опиралась на триаду «Православие. Самодержавие. Народность». Притом часто подвергались резкой критике действия Правительства, в частности, Союз делал выступления против привлечения капитала иностранного типа. Российское общество члены Союза мечтали перестроить на базисах соборности, отвергнув как революционные потрясения, так и демократию буржуазию. «Союз русского народа» многократно обвинили в раздувании антисемитизма, организации погромов евреев и убийств с политическим мотивом.
Отношение к «Союзу русского народа» в верховых кругах являлось неоднозначным. Его деятельности выражали симпатию:
- Император Николай Второй;
- святой Иоанн Кронштадтский;
- множество представителей верхового духовенства, включая будущего патриарха Тихона (Белавина).
Но премьер-министр С. Витте именовал Союз «организацией обычных хулиганов и воров» и полагал, что порядочный человек не подаст им руки и будет стараться избежать их общества
«Русский монархический союз»
Прообразом Русского монархического союза является русская монархическая партия, основанная в 1905 году. Длительное время данная организация стремилась к сближению с «Союзом русского народа», и шла речь об их соединении, но позже разногласия меж организациями усилились, и в 1909 зарегистрирован был Русский монархический союз. На первом этапе лидером партии стал идеолог черносотенства В. Грингмут, а после его ухода из жизни — протоиерей Иоанн (Восторгов) и архимандрит Макарий (Гневушев).
Позиции монархистов начали становиться непрочными к началу Первой Мировой войны после запрета духовных лицам вступать в политические организации, а также вследствие скандалов финансового плана, в которых было замешано партийное руководство. После февральской революции партию запретили, а её лидеры были арестованы и расстреляны в 1918 году.
Партия выступила за неограниченную монархию, напротив всяческих послаблений парламентаризму, а либералов, наравне с революционерами, отнесла к российским врагам. Притом монархисты подвергли серьезной критике правительство, в особенности, когда руководство им осуществлял С. Витте, и государственную бюрократию, которая стояла, согласно их мнению, меж народом и государем. Наименованием «черносотенцы»гордились монархисты: «Враги самодержавия назвали „чёрной сотней“ чёрный, простой русский народ, во время вооружённого бунта 1905 года становился на защиту самодержавного Царя. Почётным ли является это название, „чёрная сотня“? Да, почётным». Притом они абсолютно отвергали насильственные методы борьбы и террор.
«Союз 17 октября» или«Октябристы»
«Союз 17 октября» являлся крупнейшей в России либерально-консервативной партией, получившей собственное название в честь царского манифеста 17 октября 1905 года, который провозгласил некоторые гражданские свободы, в их числе, организации политических партий. Базой октябристов являлись помещики, крупнейшие предприниматели, чиновники и правая часть интеллигенции. Её лидером был юридический деятель А. Гучков, председатель 3-й Государственной думы, которого позжез аменил земельный владелец М. Родзянко.
Главными пунктами программных документов «Союза 17 октября» являлось введение конституционной монархии, гарантии гражданских свобод, неделимость и единство России.
