Древнегреческая трагедия — это древнейшая из известных форм трагедии. Свое начало древнегреческая трагедия берет от ритуальных действ в честь Диониса.
Краткая биография Софокла
Софокл наряду с Еврипидом и Эсхилом является одним из трег главных трагиков Античности. Родился Софокл около 495 года до н.э. недалеко от Афин, в местечке Колоне. Это место впоследствии Софокл воспел в своей трагедии «Эдип в Колоне». Софокл родился в зажиточной семье и получил отличное образование. Драматург отличался общительным, веселым характером, ему были не чужды радости жизни. Знаменитый историк Геродот и Перикл были близкими друзьями Софокла. А вместе с Периклом Софокл командовал флотом во время войны с островом Самосом.
Первая драматическая театралогия Софокла была поставлена на сцене в 469 или 468 году до н.э. Уже при этой постановке Софокл своим талантом превзошел прославленного Эсхила, а по числу побед в соревнованиях трагиков никто не мог превзойти Софокла. Литературоведы Античности приписывали Софоклу более сотни трагедий.
Умер древнеафинский драматург в 406 году до н.э. После смерти Софокла его земляки поклонялись ему и превозносили как героя.
Особенности творчества Софокла
Софокл провел реформы, имевшие большое значение для античной сценической постановки. Например, Софокл увеличил число актеров до трех, а состав хора, выступавшего вместе с ними, до пятнадцати человек. В то же время он сократил хоровую часть трагедии, освободив больше времен для актеров. Софокл существенно усовершенствовал маски и декорации. Эти изменения придали греческой драме больше напряженности и усилили впечатление, которое производилось на зрителей. При этом древняя суть трагедии осталась неизменной и состояла в акте чествования богов и священнослужения, которые должны были пробуждать в душе зрителя самые глубокие нравственные чувства.
Заслуга Софокла состоит в том, что он очеловечил греческую драму.
Продолжая брать сюжеты из мифов, драматург стал гораздо глубже отражать страхи и душевные терзания героев этих мифов, тем самым сблизив персонажей с простым смертными. Эсхил в образах Ореста и Прометея уже начинал движение в этом направлении, однако Софокл пошел гораздо дальше. Именно внутренние переживания героев являются главным элементов трагедиях Софокла. Общий смысл сюжета своего произведения драматург, как правило, объясняет сразу, всегда легко можно предугадать внешнюю развязку фабулы, а неожиданностей и запутанных осложнений сюжета в трагедиях Софокла практически нет.
Основной чертой творчества Софокла является его склонность к изображению людей вместе со всеми свойственными им колебаниями, сомнениями, слабостями, ошибками, а иногда даже преступлениями.
Каждый персонаж трагедий Софокла обладает индивидуальностью, легендарные герои практически лишены своей мифологической сверхчеловечности.
Те катастрофы, которые постигают героев трагедий Софокла, вызваны чертами их характеров и обстоятельствами и всегда являются расплатой за вину персонажа или его предков. Например, Эдип должен понести наказание за вину своего отца, хоть сам и не заслуживает такой тяжкой доли. Преступления совершены им в неведении и потому Эдип заслуживает прощения. Злодеяния, совершенные в семье, заставляют страдать и Антигону, дочь Эдипа.
Древние легенды Софокл трактует с точки зрения человеческого смысла, но при этом характеры его персонажей не лишаются идеальности и не опускаются до уровня обыденной жизни, как это наблюдается у Еврипида.
Согласно Софоклу, человек полностью находится во власти судьбы, которая часто готовит для него тяжелые испытания и страдания. Однако боги проявляют милосердие к тем, кто даже во время тяжелых невзгод и испытаний сохраняет личное достоинство и продолжает придерживаться высоких нравственных ценностей и моральных идеалов. Личная человеческая воля определяет способность человека противостоять низменным порывам, сохранять стойкость в бедствиях. Воля человека не зависит от богов, боги могут только оценить моральный выбор человека и в соответствии с этим определить меру награды либо наказания.
Развитие трагедий Софокла происходит в словесном состязании двух оппонентом, что помогает зрителю лучше осознать их ошибочность или правоту. Однако такие дискуссии не являются центром драмы, как это происходит у Еврипида.
Высочайший эффект трагедий Софокла достигается благодаря соединению в главных героях драмы глубокого страдания от порожденных судьбой бедствий и высокого героизма. Персонажи Софокла вынуждены переживать тяжелейшие душевные терзания, но даже в эти моменты положительные герои не теряют абсолютное сознание собственной правоты.
Трагедии Софокла
До нас дошло всего семь трагедий древнеафинского драматурга. Три трагедии относятся к фиванскому циклу мифов, три к троянскому и одна к Гераклову:
- «Эдип в Колоне»
- «Царь Эдип»
- «Антигона»
- «Аякс»
- «Электра»
- «Филоктет»
- «Трахинянки».
Из других трагедий сохранились только фрагменты, которых насчитывается около 1000.
В трагедии «Царь Эдип» автор рассказывает историю фиванского царя, который, согласно древнему преданию, сам того не зная, убил родного отца и затем женился на собственной матери.
В трагедии «Эдип в Колоне» этот сюжет продолжается. Здесь автор изображает, как царь, сам себя ослепивший за это преступление, после долгих мучений примиряется с богами и умирает в Колоне.
В третьей трагедии фиванского цикла – «Антигоне» - речь идет о дочери царя Эдипа, которую казнили за то, что она похоронила Полиника, своего убитого брата, объявившего войну родному городу. В наказание за убийство Антигоны вся семья Креонта, казнившего ее царя, погибает.
В трагедии «Филоктет» речь идет о судьбе раненого героя, которого греческое войско, направлявшееся к Трое, бросило на острове Лемнос. Затем выясняется, что взять Трою невозможно без стрел Геракла, которые принадлежат Филоктету. Тогда Одиссей пытается коварным образом выкрасть эти стрелы у раненного при помощи Неоптолема, сына Ахилла. Однако Неоптолем не соглашается на обман даже ради греков, бьющихся под Троей.
В трагедии «Аякс» герой Троянской войны в споре из-за оружия Ахилла оказывается обманутым Одиссеем и другими вождями. Тогда Аякс решает мстить, но Афина лишает его рассудка. Вместо врагов Аякс избивает коров и овец. После того, как Аякс приходит в себя, он осознает свой позор и кончает с собой.
В основе «Электры» находится миф о детях главного греческого вождя в Троянской войне, Агамемнона, который был убит изменницей-женой и ее любовником. Позже Электра и Орест, дети Агамемнона, мстят матери за его смерть.
В основе сюжета трагедии «Трахинянки» положен миф о невольном убийстве Геракла Деянирой, его женой. Стремясь вернуть любовь своего мужа, Деянира посылает ему рубашку, которая пропитана кровью кентавра, однако она не знает, что эта кровь является смертельным ядом.
