Идея – это представление, понятие, отражающее действительность в сознании человека, являющееся главным принципом мировоззрения.
Идея в романе «Преступление и наказание»
Сюжетная тайна романа «Преступление и наказание» - не имя убийцы, а мотив преступления. Сначала кажется, что Раскольников совершает преступление под воздействием внешних факторов. Однако вскоре выясняется, что главный герой является автором статьи, в которой обосновывается право выдающихся людей на преступление. Так выясняется, что главным мотивом убийства является проверка идеи Раскольникова. Эта идея не является однозначной. Идея персонажей Ф.М. Достоевского является показателем их социального статуса. В конце произведения главный герой приходит к осознанию ошибочности своей идеи, пониманию, что был заражен ядом гордыни.
Идея – это живое событие, которое разыгрывается в точке диалогического соприкосновения двух либо нескольких сознаний.
В этом отношении она подобна слову, с которым едина диалектически. Идея, как и слово, стремится быть услышанной, воспринятой, понятой с других позиций. И так же, как и слово, она диалогична, а монолог – всего лишь условная композиционная форма выражения идеи. Именно подобное событие, которое развивается между сознаниями, видел Ф.М. Достоевский и изображал художественно в своих произведениях. Писатель не излагает готовые идеи в монологической форме, но при этом он не показывает и их становления в одном сознании, ведь тогда идеи бы перестали быть живыми образами. Например, в первом внутреннем монологе Раскольникова автор не показывает психологическое становление идеи в одном замкнутом сознании. Наоборот, сознание одинокого главного героя становится местом борьбы чужих голосов. А события ближайших дней (встреча с Мармеладовым, письмо матери) отразились в сознании Раскольникова и приняли в нем форму диалога с соответствующими собеседниками (с матерью, сестрой, Соней и т.д.). Именно в этом диалоге Раскольников старается обосновать свою мысль.
Еще до начала действия произведения Раскольников опубликовал в газете свою статью, в которой излагал теоретические основы своей идеи. Писатель же не излагает это в монологической форме.
С содержанием статьи, а соответственно, и идеи Раскольникова читатель впервые знакомится в диалоге главного героя с Порфирием. Сначала эту статью излагает следователь, причем делает это намеренно в провоцирующей и утрированной форме. Это изложение, внутренне диалогизированное, постоянно перебивается вопросами, обращенными к Родиону, и его ответами. Затем статью излагает сам Раскольников, которого постоянно перебивает Порфирий своими замечаниями и провоцирующими вопросами. Само изложение героя проникнуто внутренним диалогом, полемикой с точкой зрения следователя и ему подобных. Свои реплики вставляет и Разумихин. В итоге перед читателем появляется идея Раскольникова в интериндивидуальной зоне противоборства нескольких сознаний. Теоретическая сторона идеи при этом сочетается с жизненными позициями участников диалога.
В этом диалоге идея главного героя раскрывает свои разные оттенки, грани и возможности, вступает во взаимоотношения с другими жизненными позициями. Идея, утрачивая монологическую абстрактно-теоретическую законченность, которая довлеет в одном сознании, приобретает живую многогранность, противоречивую сложность идеи-силы, которая зарождается, живет, действует в большом диалоге эпохи, перекликается со схожими идеями других эпох.
Эта же идея главного героя появляется перед читателем в напряженных диалогах Раскольникова с Соней. Она здесь звучит уже в другой тональности, вступает в диалог с другой сильной и целостной жизненной позицией Сонечки, поэтому раскрывает новые возможности и грани.
Далее читатель слышит эту идею в диалоге Свидригайлова с Дуней. Однако в голосе Свидригайлова, являющегося одним из пародийных двойников главного героя, эта идея звучит по-другому, поворачивается совершенно другой стороной.
На протяжении всего произведения идея Раскольникова соприкасается с разными явлениями жизни, поверяется, испытывается, подтверждается либо опровергается ими.
Идея Раскольникова: причины возникновения, несостоятельность
Главной причиной появления теории Раскольникова является его бедность. Жизнь Раскольникова описывается трагично. Он живет в тесной каморке под самой крышей. Однако на героя давила не только тесная комната, но и город. Петербург казался Раскольникову невозможным для существования местом – в нем было жарко и душно, он был заполнен бездомными, нищими, пьяными. Сам главный герой жил на средства, которые получал от матери. Однако женщина сама не могла свести концы с концами.
Раскольников видел, насколько велика разница между бедными и богатыми, как богатые притесняют бедных. И эта общественная несправедливость его пугает, доводит до отчаяния. И потому выдвигает свою теорию, в которой делит людей на обыкновенных – «тварей дрожащих», и особых, «право имеющих».
По мнению Раскольникова, «право имеющие» могут идти к своей цели несмотря ни на что. Они могут совершать преступления во благо народа. и эти преступления «разрушают настоящее во имя лучшего». Эти люди могут сами решить, что можно совершать, что нельзя. Они могут позволить себе «перешагнуть через кровь».
А другая категория людей – «твари дрожащие» - являются материалом, необходимым для зарождения себе подобных. Эти люди консервативны и послушны.
Раскольников размышляет о том, к какой категории относится он сам, и причисляет себя к «особенным». И это становится причиной убийства старухи. Таким способом Раскольников хотел проверить свою теорию, реализовать ее на практике. А деньги процентщицы он планировал потратить на помощь бедным людям.
Героями-идеологами в романе «Преступление и наказание» являются:
- Раскольников,
- Лужин,
- Свидригайлов.
Лужина и Свидригайлова можно назвать двойниками Раскольникова. Эти люди имеют свои идеи, схожие с идеей Родиона. Но их образ жизни ярко показывает жизнь «особенного» человека – и Лужин, и Свидригайлов переступают через рамки дозволенного ради достижения собственных корыстных целей.
