Литература - это своеобразное зеркало жизни любого народа. В этом зеркале отражаются люди, важные исторические события и личности и, самое главное, быт народа в определённую эпоху. На страницы литературных произведений из реальной жизни переходят реалии жизни людей. Очень часто эти реалии жизни подвергаются критике со стороны автора, использующего своё произведение как возможность высказать мнение относительно сложившейся системы.
Многие русские авторы помещали на страницы своих произведений образы помещиков, поскольку царившее в России до 1861 крепостное право во многом определяло как жизнь простого человека, так и темпы развития государства.
Крепостное право - система правоотношений помещика и крестьянина, обеспечивающая зависимость крестьян от своих господ.
Помещик становился ключевой фигурой в жизни каждого крестьянина, поскольку свободно мог распоряжаться как своим имуществом, так и находящимися в его владениях «душами»; помещик мог, фигурально выражаясь, казнить и миловать.
Помещик - землевладелец; владелец поместья.
До отмены крепостного права основным показателем состоятельности помещиков являлось количество «душ» - находящихся в зависимости от помещика крепостных крестьян. По данным описи, проведённой в 1860 году, более десяти миллионов крестьян в России были закрепощены.
Поскольку крепостное право фактически являлось аналогом рабства, скрывающегося под другим названием, помещики являлись, по сути, рабовладельцами. Крестьянам могло повезти, и их помещик обращался с ними уважительно, не устраивая тирании. Однако чаще всего всё было наоборот. Образы помещиков, встречаемые нами на страницах литературных произведений, - это, в основном, образы жестоких, малообразованных и часто ни на что не способных управленцев.
Образы помещиков можно найти в следующих произведениях русской литературы:
- «Недоросль», Д.И. Фонвизин;
- «Евгений Онегин», А.С. Пушкин;
- «Мёртвые души», Н.В. Гоголь;
- «Отцы и дети», И.С. Тургенев;
- «Кому на Руси жить хорошо», Н.А. Некрасов.
«Недоросль»
Знаменитая комедия Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль», вышедшая в конце XVIII века, была посвящена критике всего помещичьего слоя населения.
Всех русских помещиков в «Недоросле» олицетворяют Простакова, Скотинин и Простаков, невежественные, необразованные и жестокие люди, под управлением которых крестьяне страдают.
Фонвизин настаивал на необходимости реформы крепостного права. Он не предлагал отменить систему, однако требовал сделать её более человечной. Безмолвие крестьян и произвол помещиков, способных безнаказанно делать всё, что им заблагорассудится, в комедии нарисованы удивительно ярко и пронзительно.
Настаивает Фонвизин и на распространении идей Просвещения. Отсутствие образования и воспитания - те факторы, которые оказывают огромное влияние на формирование никудышных помещиков, жестоких и не умеющих по-настоящему управлять поместьем. Рассуждая о том, каким должен быть истинный дворянин, Фонвизин противопоставляет образам Простаковой, Митрофана, Простакова и Скотинина образы Стародума, Милона, Софьи и Правдина. Первые олицетворяют слой людей, тянущий Россию назад, вторые же - это люди, способные на духовный рост, действия которых могут изменить жизнь в стране к лучшему.
«Евгений Онегин»
Появляются образы помещиков и на страницах романа в стихах Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин».
Пушкин подчёркивает низкий интеллект и весьма скромные духовные запросы провинциальных помещиков, с которыми главный герой, Онегин, сталкивается по приезде в деревню. Интересы этих помещиков сосредоточены исключительно на обогащении, все помещичьи разговоры идут о материальных вещах, связанных с хозяйством.
На именинах Татьяны Лариной образы помещиков раскрываются Пушкиным ещё больше. Помещики характеризуются, в отношении одного из них применяется фраза: «хозяин превосходный, владелец нищих мужиков».
Образы помещиков в «Евгении Онегине» - это отсылки к аналогичным образам в «Горе от ума» Грибоедова и «Мёртвых душах» Гоголя.
«Мёртвые души»
Поэма Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души» - это, пожалуй, самое значительное русское произведение о помещиках. В первом томе автор описывает и критикует всех помещиков через несколько конкретных образов:
- Манилов - в целом приятный, но ленивый и не занимающихся своей усадьбой помещик. Он предпочитает мечтать и курить трубку тому, чтобы действительно что-то делать;
- Коробочка - хорошая хозяйка, но глуповатая и подозрительная помещица;
- Ноздрёв - любитель развлекаться и пьянствовать, который совсем не занимается своим хозяйством и своих собак любит больше, чем детей;
- Собакевич - зажиточный помещик, в поместье которого всё работает как часы;
- Плюшкин - богатый помещик, крестьяне которого живут в бедности; завышает цены на свои товары, из-за чего те бесконечно гниют в кладовых.
Для Гоголя помещики - это не люди, а «прореха на человечестве».
«Отцы и дети»
Критикуется помещичество и в романе Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети». Здесь под прицел автора попадают провинциальные помещики Кирсановы, не способные к полноценному управлению собственным имением. Устами Базарова, главного героя-нигилиста, Тургенев критикует уклад жизни Кирсановых, живущих в праздности за счёт крестьянского труда. Если Павел Петрович Кирсанов видит пользу и цель дворянства, то Базаров считает, что дворянству стоит остаться в прошлом, потому что достойного будущего с ним не построишь.
«Кому на Руси жить хорошо»
Характерными чертами провинциальных помещиков, появляющихся на страницах поэмы Николая Алексеевича Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» являются:
- Бездуховность;
- Самодурство;
- Отсутствие глубоких интересов.
Некрасов сатирически изображает помещиков-деспотов, насмехается над ними. Помещик Оболт-Оболдуев, например, отдаёт своим крестьянам совершенно нелепые, невыполнимые приказы.
Творчество Н.А. Некрасова было посвящено изображению тяжелой доли русского крестьянства.
