«Записки психопата»
У Венедикта Ерофеева не так много произведений. Основными из них являются:
- «Записки психопата»
- «Москва — Петушки»
- «Вальпургиева ночь, или Шаги командора»
- «Василий Розанов глазами эксцентрика»
- «Моя маленькая лениниана»
- «Бесполезное ископаемое»
Над «Записками психопата Ерофеев начал работать еще в юношестве. Книга представляет собой дневниковые записи, в которых сочетаются одновременно высокие помыслы с низменными мыслями, рассуждения с откровенным бредом. Позже некоторые моменты из «Записок психопата» нашли отражение в самом главном произведение Венедикта Ерофеева – поэме в прозе «Москва - Петушки». Для «Записок психопата» характерны следующие черты.
Во-первых, в них ярко отражается зарождающийся культ страдания. Эта черта характера была присуща писателю уже со студенческих лет. Для писателя страдание само по себе и постепенный процесс саморазрушения носили, можно сказать, религиозный характер. При этом страдание носило садомазохистический оттенок. Например, в дневнике Ерофеев писал:
«Не встречали ли вы, господа, тип людей, сознательно бегущих от счастья и обрекающих себя на страдания, которым мысль о том, что только его сознательные действия превратили его в страдальца и что он был бы счастливым, если предусмотрительно не лишил себя счастья».
Следующей чертой произведения «Записки психопата» является экзистенциальная тоска. Эта черта тоже была присуща характеру писателя. Он отказывается принимать мир таким, какой он есть.
В дневниковых записях заметен эффект наблюдения со стороны за собой. Автор в них ведет диалог с самим собой, обращаясь к себе через третье лицо. Ерофеев в «Записках психопата» ведет долгие беседы с собой. Присутствие внутреннего диалога персонажа является специфической характерной чертой этого произведения.
Многие друзья и знакомые считали Ерофеева шутом и чудаком. И его абсурдное поведение с оттенками чудачества отражается и в первом произведении писателя.
Писатель в «Записках психопата» отрицает все продуманное и правильное, оставаясь для большинства загадочной, непонятной и противоречивой личностью.
«Москва – Петушки»
В 1969-1970-х годах Венедикт Васильевич Ерофеев написал поэму «Москва – Петушки». Именно она принесла автору популярность, и стала самым известным произведением писателя. С первого взгляда тема этой поэмы может показаться непонятной, странной и даже омерзительной. Читатель обращает внимание на желание главного героя Вени напиться любым способом, при этом не остается без внимания его эрудиция.
Таким образом, в произведении пересекаются «высокое» и «низменное». В неоднозначности произведения отражается попытка автора постичь всю многогранной личности человека.
Основа произведения – история скитаний Венички. Веничка, главный персонаж произведения, является интеллигентным человеком среднего возраста, который сильно злоупотребляет алкоголем. Веничка едет из столицы в Петушки на пригородной электричке навстречу своей возлюбленной. Главной в поэме является именно сама поездка. Названия глав поэмы соответствуют названиям железнодорожных станций, которые проезжает герой. В течение всей поездки Веничка выпивает спиртное. Выпитое вдохновляет его пуститься на откровения. Венечка беседует со случайными попутчиками. Когда до станции Петушки остается всего одна станция, персонаж засыпает. Просыпается Веничка уже на пути обратно в Москву. Героя начинают преследовать четверо незнакомцев, которые в конце концов подводят Веничку к трагичному финалу.
Это произведение стало культовым для своего времени. а неоднозначность поэмы обусловливает ее актуальность и по сей день. В произведении присутствует множество разнообразных интерпретаций, аллюзий, цитат и ссылок. Основу всего произведения составляет именно цитирование. А за парадоксальной, удивительной эрудицией главного героя поэмы скрывается эрудиция самого автора произведения.
Главной проблемой Венички является его желание сбежать от всего. Его не устраивает жизнь, не устраивают люди, окружающие его, не устраивают их взгляды и принципы. Это подтверждается тем, как много Веничка иронизирует по их поводу. Однако бежать главному герою совершенно некуда, и он находить единственный способ побега – побег в себя, в бессознательность пьянства. С этой точки зрения побег от действительности посредством алкоголя схожа с позицией Альбера Камю, считавшего, что единственным выходом из бесполезного существования является или смирение, или суицид.
Веничка же находит еще один возможный путь, а именно путь, ведущий через грехи и страдания к Богу. В поэме много отсылок к Евангелию, как фабульных, так и эпизодических. И эти отсылки доказывают, что в глазах Венички этот путь является единственно правильным. Несмотря на собственный образ жизни, герой поэмы настаивает именно на этом пути.
Поэтому путь Венички в Петушки можно рассматривать как поиск пути в Эдем. Это место в представлении Венички идеально, для читателя выглядит почти нереальным, утопическим. Однако несмотря на его стремление попасть в это место, он настолько удаляется от Петушков, что в одно мгновение мир переворачивается, и Веничка снова едет в Москву. При всем стремлении Венички доехать до конечного пункта, где он мог бы обрести желанное спокойствие, он снова оказывается в Москве. Здесь его ожидают палачи, которые убивают его, «пригвоздив к полу». Возможно, здесь Ерофеев дает отсылку к палачам Христа.
Произведение Венедикта Ерофеева вышло далеко за пределы литературы его времени. Новаторский подход к формированию текста буквально взорвал мир литературы. Это произведение является миром внутри мира. каждый читатель понимает это произведении на уровне собственной глубокомысленности и эрудиции. В поэме скрывается огромное количество подтекстов, которые каждый может расшифровать по-своему.
