Эвфония (благозвучие) – это звуковая организация художественной речи, проявление фоники, основанное на повторяемости звуков. Противоположным эвфонии является какофония.
История создания, жанр, направление произведения
А.П. Чехов написал свою повесть «Черный монах» в 1893 году. Чехов давно планировал написать про манию величия, которая может стать результатом гениальности. Идея произведения пришла к писателю во сне.
«Черный монах» написан в двух стилях: эвфонистическом и прозаическом. При этом повседневные моменты и обычные радости жизни в повести описаны в прозаическом стиле, а эвфония используется в разговорах главного героя с монахом. Поэтому те части повести, в которых описывается общение героя с галлюцинацией, так ярко бросаются в глаза. Все глупости, которые говорит черный монах, Ковриным воспринимаются серьезно именно благодаря благозвучности речей монаха.
Композиция повести тоже необычна. Начало произведения - радостное и яркое. Много внимания здесь уделяется саду, который словно является олицетворением жизни главного героя. Но здесь есть и предвестник беды – Песоцкий слишком сильно расстраивается даже из-за малейших неприятностей, произошедших с садом. Именно это добавляет тревоги в общее ощущение радости и праздности. Еще один тревожный звонок – песня о сумасшедшей девушке. Автор с помощью этой песни будто предупреждает о беде. Именно в этом моменте прекращается единство реального мира. Главный герой повести – Коврин – встречается с монахом и обретает мнимую цель, мнимую мечту. Ирреальность постепенно вытесняет реальность. Когда же близкие Коврина это замечают и возвращают его в реальный мир, мнимые идеалы рушатся, Коврин теряется в реальности и тоскует по себе прежнему. Автор снова возвращает читателя в сад, наполненный красками и жизнью. Но эти радости Коврину теперь недоступны. Завершается повесть той же песней о сумасшедшей девушке. Таким образом, композиция повести циклична, на протяжении повествования повторяются одни и те же фразы, одни и те же моменты.
Героями повести являются:
- Андрей Коврин – магистр философии;
- Егор Семеныч Песоцкий – бывший опекун и воспитатель главного героя, известный садовод;
- Татьяна Песоцкая – дочь Песоцкого, жена Коврина;
- Черный монах – призрак, мираж, видимый Ковриным.
Андрей Коврин, главный герой повести, является современником писателя. Через его образ Чехов пытается показать, как человек, имеющий свою идею, свои жизненные приоритеты, устремленный к своей цели, обречен на гибель. Писатель выделяет Коврина из толпы остальных героев. Люди, окружающие героя, просты и примитивны. А Коврин обладает тонкой натурой, внутренней красотой. Он верен своему делу – философии. И получает удовольствие от того, что делает. Именно эта черта, по мнению Чехова, и есть талант.
Ирреальность сюжета повести
События повести разворачиваются в доме Песоцких. А.П. Чехов много времени уделяет деталям, подробно описывая быт. В первых частях повести много пейзажей, увиденных глазами Коврина. Этим писатель показывает легкость в душе и праздность Коврина, его радость от встречи с этим местом.
Песоцкий – известный садовод. Сад для него – смысл жизни. У Песоцкого, по сути, было всего три радости: дочь, сад и воспитанник Коврин. Коврин в дом Песоцких приезжал редко. Последний раз он был здесь, когда Татьяна еще была подростком. Однако в этот раз Коврина посетила мысль, что возможно, он полюбит ее. Именно так и случается. Он делает Тане предложение. Все счастливы, Песоцкий считает, что Коврин будет прекрасным наследником. Однако параллельно этим радостным событиям происходят весьма странные вещи. К Коврину приходит черный монах, который убеждает его в том, что он – избранный, гений, что он – один из тех немногих, кто ведете народ к бессмертию, в счастливое будущее. Коврин понимает, что этот монах является лишь плодом воображения, мощной галлюцинацией. Но по словам монаха, человек с нормальным сознанием – это примитивное, стадное существо, и если Коврин желает оставаться избранным, ему придется пожертвовать психическим здоровьем.
Возможно, А.П. Чехов хотел доказать теорию Ломброзо о том, что гениальность и сумасшествие идут рука об руку. Но писатель пытался показать, что оправдывать свои низкие, неправильные, антиморальные поступки с помощью философии – не выход.
Дальнейшее действие крутится вокруг бесед главного героя с монахом. Коврин понимает, что черный монах говорит те вещи, о которых Коврин думает давно, но не осмеливается воспроизвести. Монах для Коврина быстро становится личностью, которая вселяет уверенность и надежду. После бесед с монахом он всегда весел, бодр и счастлив.
Беседы Коврина с монахом ведутся параллельно остальным событиям: подготовкой к свадьбе, проблемами садом.
Коврин абсолютно счастлив в своем безумстве. Он наслаждается жизнью, безумно любит жену, много работает и с нетерпением ждет каждой встречи с черным монахом. В Коврине все быстрее зреет мания величия.
Однажды монах приходит к герою домой, пока Татьяна спит. Они беседуют на философские темы. Вдруг Таня просыпается и видит, что Коврин разговаривает с пустым креслом. Она понимает, что ее муж – сумасшедший. Таня с отцом убеждают Коврина поехать на лечение.
Через некоторое время Коврина вылечили и отпустили домой. Однако от прежнего веселого, счастливого, уверенного человека не осталось ничего. Раньше Коврин мог любоваться прекрасной мелодией или закатом, то теперь это раздражительный, нервный человек, потерявший смысл жизни и ненавидящий людей, лишивших его встреч с черным монахом. Все чаще между супругами вспыхивают ссоры, а от прежних чувств ничего не осталось. Не осталось и благодарности к Песоцкому.
В своем безумии Коврин был абсолютно счастлив. Он был уверен в своих силах, в том, что он делает великое дело. С монахом он говорил на темы, недоступные обычным людям. Монах ему помогал установить истину в философских вопросах, которым Коврин посвятил свою жизнь. Лишив Коврина безумия, семья лишила его смысла жизни. Это в конце концов приводит героя к другой женщине. Она его старше и оберегает его, как мать. Чехов уделяет этой женщине немного внимания, показывая ее незначительность в жизни Коврина. У героя появляется тяжелое заболевание. В роковой вечер Андрей открывает письмо от Татьяны. Оно пропитано ненавистью. Таня пишет о том, что ее отец умер, о том, что теперь сад принадлежит чужим людям, и это все – вина Коврина. Таня в письме желает ему смерти. Герой понимает, что он – посредственность. Он больше не верен своим убеждениям. Случайно услышав песню про черного монаха, Коврин чувствует волнение, он вспоминает о том доме, том саде и о тех людях, которые делали его счастливыми. В этот момент происходит встреча с черным монахом. Но Коврин от слабости не может даже нескольких слов сказать монаху. Он умирает, но перед смертью слышит именно то, что так хотел услышать: он гений, посланник Бога, его предназначение – внести вклад в спасение человечества. И этим вкладом оказывается его жизнь. Коврин умирает, чувствуя себя нужным, счастливым.
