Праведник в литературе – это герой, ведущий праведный образ жизни, придерживающийся религиозных принципов. Он живет скромно, помогает ближним, не привлекает к себе внимания.
Тема и проблематика рассказа «Матренин двор»
Рассказ А.И. Солженицына «Матренин двор» автобиографичен. После ссылки писатель работал учителем в деревне Мильцево Владимирской области. В рассказе эта деревня называется Тальново. Солженицын снимал комнату у Матрены Васильевны Захаровой. В своем рассказе писатель через судьбу одного героя отобразил судьбу целой страны.
Рассказ был написан в 1959 году. В начале 1963 года благодаря содействию А. Твардовского рассказ был напечатан в журнале «Новый мир».
Смысл названия этого рассказа заключается в том, что рамки двора обычной крестьянки раздвигаются до масштабов целой страны, а идея нравственности становится общечеловеческой идеей.
Основная мысль произведения – не повествование истории отдельной деревни, а стремление показать создание нового взгляда на власть и на жизнь страны.
В рассказе «Матренин двор» Солженицын освещает жизнь и труд русского народа и его отношения с властью. Человеку постоянно приходиться трудиться, с самого детства и до старости. Он мирится с потерями в личной жизни, порой забывает о своих интересах. Тяжелый труд отнимает здоровье, а взамен человек не получает ничего. Героиня рассказа трудилась всю свою жизнь, однако эти трудовые подвиги, стаж для власти не имеют никакого значения, если не подтверждены документально. Матрена не заработала даже на пенсию.
Последние месяцы жизни Матрены ушли на сбор разных справок, часто за одной бумагой ей приходится ходить несколько раз. В конторах сидят равнодушные чиновники, которые запросто могут поставить не ту печать, штамп – их совершенно не волнуют проблемы людей. Матрена, чтобы добиться пенсии, обходит все инстанции, с колоссальным трудом добиваясь результата.
Жителей деревни заботит только собственное обогащение. Например, брат мужа Матрены, Фаддей Миронович, при жизни заставил ее отдать наследство приемной дочери Кире. Матрена согласилась. Когда из жадности к одному трактору прицепили двое саней, повозка попала под поезд. Героиня рассказа погибла. Превыше всего оказалась людская алчность. В тот же вечер тетя Маша, единственная подруга Матрены пришла к ней в дом за вещице, обещанной ей, пока родные сестры Матрены не растащили все.
Даже Фаддей Миронович, у которого в доме стоял гроб с покойным сыном, успел до похорон забрать бревна, брошенные на переезде. Фаддей не пришел даже проститься с Матреной, погибшей из-за его жадности. А родные сестры героини в первую очередь забрали ее похоронные деньги. Сестры поплакали над гробом не от сочувствия и горя, а по традиции.
В рассказе «Матренин двор» Солженицын поднимает следующие проблемы:
- Главная проблема – одинокая и полная лишений жизнь главной героини;
- Родной дом и очаг;
- Отношение общества к жертвам;
- Озлобленность людей;
- Проблема «маленького человека»;
- Недоброжелательность;
- Корысть;
- Воровство;
- Зависть.
Тема праведничества в рассказе Солженицына. Образ Матрены
В литературе тема праведников не нова. Но в рассказе А.И. Солженицына эта тема раскрыта особенно правдиво. Главными героями рассказа являются простые крестьяне. Их жизнь совсем не похожа на сказку, а описание деревенского быта может повергнуть в шок современного читателя. Матрена, главная героиня рассказа, человек огромной духовной силы. Ни неудавшийся брак, ни смерть детей, ни одинокая старость не смогли сломить женщину, сделать ее сердце черствым и жестким. Матрена Васильевна живет в огромном доме, но в страшной нищете. Но несмотря на все тяготы жизни, героиня сохранила способность отзываться на чужую беду сердцем и душой. Матрена – хранительница очага, но это единственная миссия героини, приобретающая философскую глубину и масштабность. Матрена не идеальна. В жизнь и в дом героини проникает советская идеология. Признаками этой идеологии являются никогда не умолкающее радио и плакат на стене.
Матрена прошла через множество несправедливостей. Она была больна, но она не считалась инвалидом. Женщина отработала в колхозе, но ей не полагалось пенсии за себя, так как работала не на заводе. Матрене можно было добиться пенсии за утерю кормильца. И такая несправедливость в то время процветала во всех уголках страны. Человек, который делает добро для своей страны, всю жизнь трудится во имя ее блага, государством не ценится. Часто такого человека просто втаптывают в грязь.
Кроме козы у Матрены нет никакого скота. Ела женщина одну картошку. Жизнь обошлась с Матреной очень несправедливо. Бюрократическая машина, которая работает не для блага человека, совсем не интересуется, наравне с государством, тем, как живут люди, подобные Матрене. Лозунг «Все для человека» перечеркнут. Больше богатство не принадлежит людям, а народ оказывается для государства крепостными. Матрена десять лет воспитывала Киру как родную. Она помогала ей во всем, никогда никому не отказывала в помощи. Нравственно Матрена гораздо выше своих родственников.
Матрену можно назвать жертвой обстоятельств и событий. Ее бескорыстие, нравственная чистота, трудолюбие привлекают. Это образ простой русской женщины, которая потеряла все в своей жизни, но тем не менее не ожесточилась. Больная, в преклонном возрасте, Матрена лечит свои физические и душевные недуги. Труд – это счастье, цель, ради которой героиня живет. Но все же, Матрена не хозяйка труда, а его рабыня. Односельчане, особенно родственники, бессовестно пользовались отзывчивостью и добротой женщины, эксплуатировали ее, а она покорна несла свой крест. По замыслу Солженицына, Матрена – это идеал русской женщины и первооснова всего бытия. Матрена – самый настоящий праведник. Таким признанием заканчивается рассказ; «Все мы — жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша".
