«На дне» — это пьеса М. Горького, изображающая группу обитателей ночлежки для неимущих.
Образ Луки в пьесе «На дне»
На момент повествования Лука – шестидесятилетний странник, который оказался в ночлежке, где уже довольно долго проживают другие персонажи пьесы «На дне». О прошлой жизни Луки известно немного. Сам персонаж мало говорит о своем прошлом. Известно лишь, что он отбыл срок на каторге после совершения какого-то преступления.
Лука в рассказе о себе говорит о том, что он такой ласковый и мягкий, потому что «мяли много». Эта самохарактеристика позволяет говорить о том, что на жизненном пути Лука столкнулся с множеством трудностей, но сумел их преодолеть.
Лука придерживается взглядов, во многом отличающихся от мнения других обитателей ночлежки. Он считает, что уважения достоин каждый, несмотря ни на что. По его мнению, человек «всегда своей цены стоит». Поэтому старик ко всем относится с добротой и теплотой.
Лука считает, что каждого человека нужно жалеть и к каждому относиться с добротой. Он опирается на учение Христа. При этом старик отмечает, что нужно жалеть не тех, кто уже умер, а живых. По мнению Луки, человека нужно вовремя пожалеть.
В пьесе образ странника занимает особое место. Лука – олицетворение «трех правд» в пьесе. Он считает, что правда не всегда приносит человеку добро. И поэтому старик использует ложь во спасение, тем самым давая обитателям ночлежки надежду на то, что когда-нибудь они смогут изменить свою жизнь к лучшему:
- Анне Лука говорит о том, что после смерти она сможет наконец обрести покой;
- Настю Лука поддерживает тем, что верит в ее рассказы о любви со студентом-французом;
- Лука верит в рассказы Барона о том, что когда-то в прошлом он был влиятельным человеком, дворянином;
- Лука поддерживает и Ваську Пепла, советуя ему уйти в Сибирь, отказаться от воровского пути и начать новую жизнь;
- Наташе Лука советует уйти вместе с Пеплом;
- Актеру Лука дает надежду на то, что он сможет излечиться от алкоголизма, рассказывая о существовании бесплатной лечебницы. Актер верит Луке, верит в то, что излечится и сможет вернуться на сцену.
Все намерения Луки добры, однако они приводят к настоящим трагедиям. И ложь во спасение, которую использует Лука, сначала дает человеку надежду на лучшее, но потом человек сам понимает, что не сможет ничего изменить. И это приносит разочарование.
М. Горький с помощью образа странника разоблачает теорию лжи во спасение.
Образ Сатина
Одним из самых ярких персонажей пьесы «На дне» является Сатин. Хоть он и не любит рассказывать о себе, все же становится известно, что Сатин работящий, образованный, веселый человек, талантливый, начитанный. Он имеет представление о чести и высоко ценит семью, но заступившись за честь сестры, Сатин случайно убил человека и попал в тюрьму. Там он научился жульничеству в игре в карты. Жизнь Сатина пошла по наклонной. Он стал бездомным пьяницей и попал в ночлежку.
Сатин по отношению к другим прямолинеен. Он говорит правду, даже не всегда приятную, прямо в лицо. Жалость Сатин считает бессмысленной, унизительной. По мнению героя, человек сам творит свою судьбу и отвечает за свои действия, поэтому жалеть человека, прекрасное, гордое существо, не нужно. Сатин считает, что человека нужно не жалеть, а уважать. По его мнению, быть человеком означает быть свободным. Для этого человеку следует заниматься тем, что приносит удовольствие, иначе он лишается свободы и превращается в раба нелюбимого труда.
Сатин уже привык к осуждению окружающих, которые повесили на него клеймо неисправимого преступника. Поэтому он не стремится изменить свою жизнь, считая себя безнадежным, потерянным для общества. он считает, что ему совершенно не нужно к чему-либо стремиться, достаточно жить до тех пор, пока не умрет.
В образе этого персонажа Горький воплощает свои идеи. Основное отличие Сатина от других персонажей заключается в том, что он считает человека гордым, прекрасным, свободным существом, которое способно самостоятельно вершить свою судьбу и строить свою жизнь. Автор устами Сатина призывает к активным действиям. Но при этом образ жизни этого персонажа противоположен его словам, ведь он отказывается улучшать свою жизнь.
Лука и Сатин: антиподы или единомышленники?
Образ Сатина противопоставлен образу Луки. Горький не идеализирует ни одного персонажа. Сатин, как и остальные обитатели ночлежки, не способен к общественно полезной деятельности. он отравлен индивидуализмом и скепсисом. Он не просто был выброшен на дно, это был его выбор. Сатин часто циничен и жесток, но отличается от остальных жителей ночлежки способностью мыслить, образованностью, умом.
Основным конфликтом пьесы «На дне» является спор о правде. Главными образами спорщиков являются Сатин и Лука. Они представляют две правды, две точки зрения на судьбу. Правда странника Луки заключается в словах утешения, которое он умеет найти для каждого. Он считает, что иногда нужно прибегать ко лжи во спасение. Но эта ложь не помогает, так как не настраивает на действия. Лука лишь сеет иллюзии, в которые верят слабые безвольные люди, но с исчезновением странника обитатели ночлежки теряют и надежды на спасение.
Сатин является идейным антиподом Луки. Он считает, что ложь калечит человека, и поэтому ее нельзя назвать гуманной. Ложь в понимании Сатина – это крайняя степень неуважения к человеку, это «религия рабов и хозяев», закрывающая путь к светлой жизни.
Но несмотря на то, что Сатин является антиподом Луки, он единственный из обитателей ночлежки, который не считает старика проходимцем и шарлатаном. Сатин понимает, что Лука утешает отчаявшихся из сострадания, ведь спасти их уже невозможно.
Спорщиков сближает их вера в то, что человек достоин лучшей жизни, но в спорах Сатина и Луки истина так и не рождается. Ложь Луки и высокопарные слова Сатина лишь создают иллюзию самоценности, которая не способная повлиять на жизнь жителей ночлежки.
Философские взгляды Луки и Сатина – это категории одного порядка, не влияющие на сознание людей, морально разложившихся и обреченных на прозябание. Поэтому в произведении М. Горького Лука и Сатин скорее являются единомышленниками, чем антиподами.
