Примеров литературной мистификации в истории мировой художественной литературы немало, однако, столь колоритных культурных феноменов как Козьма Прутков кроме русской литературы, пожалуй, нет нигде. Этому виртуальному автору приписывается столько произведений самого различного свойства и статуса, что его без колебаний можно считать одним из наиболее значительных литераторов своего времени.
Козьма Прутков – уникальный феномен, блестящее детище целенаправленной работы целой плеяды литераторов (А. К. Толстого и братьев Жемчужниковых), равноправный «побратим» реально живущих русских литераторов.
Сам образ родился в имении А. К. Толстого Пустынька на берегах р. Тосны. Скорей всего, образ списан с усердного камердинера, который любил философствовать о жизни. Пруткову была придумана и биография: служил в гусарах, вышел в отставку, определился на службу в министерство финансов, дослужился до должности директора.
Как впоследствии вспоминал А. Жемчужников:
Все мы были молоды, и настроение кружка, при котором возникли творения Пруткова, было веселое, но с примесью сатирически-критического отношения к современным литературным явлениям и к явлениям современной жизни.
Эти шутки и были вложены в уста Пруткова.
В центре внимания литераторов – наиболее острые, актуальные проблемы прошлого и современности, которые подвергаются ироническому или сатирическому освещению; литераторы высмеивали солдафонские манеры, казенщину, карьеризм и примитивность мышления.
Хотелось бы отдельно отметить, что творчество Пруткова в целом имело пародийный характер, выступало универсальным по своей сути феноменом: в нём можно найти письма, афоризмы, драматические произведения, басни, прозу, поэзию во всём её многообразии.
Драматургия Пруткова: «Фантазия»
Первым драматургическим опытом Пруткова стала «шутка-водевиль» «Фантазия» - пьеса про моську Фантазию. Главной целью произведения выступает отображение абсурдности, глупости мира людей через образ животного. Водевиль был поставлен на сцене Александринского театра, выдержал одно представление, однако, был снят после негативного отзыва о пьесе императора Николая I, которые определил её как «верх глупости».
В то же время, в отличие от императора публика и критика высоко оценили произведение, подчеркнув, что никому ещё в голову не приходило фантазии, на которую оказались способны авторы произведения. В центре внимания пьесы – старуха, которая больше всего любит свою моську, и меньше всего – свою воспитанницу Лизаньку. И вот к Лизаньке неожиданно сватаются сразу шесть женихов:
- Касьян Батог-Батыев – татарин, который торгует мылом;
- Фемистокл Разорварки – лукавый и вероломный грек;
- Адам Либенталь – немец;
- Георгий Беспардонный – человек застенчивый;
- Фирс Миловидов – человек прямой, грубиян;
- Мартын Кутило-Завалдайский — человек приличный.
И вот весь этот разнохарактерный, многонациональный «коллектив» не один месяц ухаживает за Лизанькой, и лишь один немец догадался, что ухаживать нужно не за воспитанницей, а за моськой старухи.
В тот момент, когда старуха начинает обдумывать предложения соискателей на руку Лизаньки, Фантазия неожиданно пропадает. Рука воспитанницы достанется тому, кто принесёт Моську. Обеспокоенные женихи приносят старухе, кто первую попавшуюся собаку, кто бритую шавку, кто подстриженного пуделя, кто картонную собаку. И только Либенталь приносит настоящую Фантазию, за что получает руку Лизаньки.
Басни Пруткова
Помимо драматургических произведений Прутковым было создано множество басен:
- «Кондуктор и тарантул»;
- «Червяк и попадья»;
- «Стан и голос»;
- «Незабудки и запятки».
Как отражают сами названия басен, они носят анекдотичный характер, стремятся соединять несоединимое. Заканчиваются они, как правило, нелепыми выводами.
Большинство басен было создано братьями Жемчужниковыми. В то же время, А. Толстой в соавторстве с А. Жемчужниковым создал басню «Звезда и брюхо». В основании данного произведения – литературная обработка православного обычая «поститься до звезды», обычая, весьма неприятного для чиновничьего «брюха». С нетерпением ждёт это самое «брюхо» той самой заветной звезды.
Пародийные произведения Пруткова
Пародийное наследие Пруткова характеризуется высокой вариативностью, многообразием: пародированию подвергалось не только творчество современных поэтов, но и признанных мастеров - Пушкина, Жуковского, Лермонтова, Крылова. Известной в частности стала пародия «Немецкой баллады» Жуковского. В пародии используются традиционные для рыцарских баллад художественные образы: средневековый антураж (латы, забрала, замок), нарочитые эпитеты («замковы окна», «баронова рука») и пр., однако, сам рыцарь представлен нелепым, героизм рыцаря в пародии сменяется нулевым действием.
Пародийные произведения находятся на стыке смешного и серьёзного, различных жанров и направлений. Исследователи подчёркивают близость пародийного творчества Пруткова с русским и немецким романтизмом, народной смеховой культурой, традициями литературных обществ и кружков, пародийными журналами.
Прутков становится пародийным воплощением целого стилистического феномена 1830-х годов - «галантерейного языка».
«Галантерейный язык» - высокий стиль обывательской речи, стиль художественной речи, в котором слова, заимствованные из светского обихода, сочетаются со словами профессиональных диалектов писарей, парикмахеров, приказчиков, мелкого чиновничества и армейского офицерства.
Таким образом, на основании проведённого анализа можно сделать вывод, что «опекунам» Пруткова удалось создать многообразное творческое наследие, которое стало настоящим открытием в русской литературе, обусловило дальнейшее её развитие и позволило литературному персонажу встать в один ряд с выдающимися русскими литераторами. Более того, творчество Пруткова предвосхитило многие открытия русской и мировой литературы.
