Экоэстетика – это философия гармонии между человеком и природой в контексте культуры.
Экологическая эстетика в искусстве
Экологическая эстетика при помощи специфических средств изучает глобальную проблему взаимоотношений человека и природы в контексте искусства и культуры. Современный этап развития вышел за границы традиционного рассмотрения темы природы в искусстве и прежде всего связан с попытками формирования концептуальной философской модели экологической эстетики. Здесь выделяются три круга вопросов:
- Критический
- Онтологический
- Прикладной.
Онтологическая проблематика – это теоретическое изучение природы как эстетического объекта, как соотношения философии искусства и экоэстетики, специфики художественного, эстетического в природе и искусстве.
Статья: Экоэстетика в произведениях Бианки
Центром экологической метакритики оказывается категория эстетической ценности, эстетического идеала, гармонии, которые связаны с эмпирическим описанием, оценкой и интерпретацией эстетических феноменов в природе.
В практической эстетике природы рассматривается экологическое, эстетическое, правовое воспитание личности как комплексная проблема. Здесь на первом плане оказываются категория эстетического вкуса, а также вопросы взаимосвязи этики и эстетики, научно-технического прогресса и эстетики.
Современная экоэстетика характеризуется этическим пафосом, направленным на поиску в природе, искусстве, технике и общественной жизни транскультурных ценностей. Научность гуманизм в качестве общих принципов исследования противопоставляются утилитаризму, технократизму мышления, эстетизму, которые воспринимаются как шоры, ведущие к дегуманизации личности, социума и окружающей среды.
Тематика произведений В. Бианки
Тематический диапазон произведений В. Бианки чрезвычайно многообразен и обширен, как многообразна сама живая природа. Во многом он определяется задачами, которые были поставлены перед литературой.
Виталий Бианки считал, что невозможно стать умелым, бережливым, разумным хозяином природы, не изучая ее, не зная ее.
Он полагал, что невозможно не зная естественную природу, создать вторую, искусственную. Это незнание, пренебрежение законами природы может привести к большому количеству ошибок. Отсюда возникает естественная необходимость дать верное представление о происходящих в природе фактах и явлениях, о закономерностях природы. И чем раньше в плане возраста это будет заложено, тем лучше и быстрее будет разрешена задача воспитания правильного отношения к природе. Правильное отношение к природе подразумевает отношение, свободное от предрассудков, суеверий, мистики и ложных страхов. Именно эта задача и определила основное содержание творчества В. Бианки.
Человек впервые сталкивается с природой, с новым для него миром растений, птиц, насекомых и зверей в детстве. Ребенок в нем схватывает пока еще лишь отдельные звенья. А писатель не только ему о них рассказывает, он подводит своего юного читателя к самому простому обобщению, к первоначальному осмыслению. Бианки любит брать ряды параллельных явлений и фактов: разные хвосты, разные гнезда, разные ноги, носы, способы защиты, маскировки и передвижения. Ребенок невольно начинает их сравнивать и обобщать. Таким образом расширяется круг его знакомства с обителями леса, поля, озера, вместе с тем расширяется и круг вопросов, которые писатель ставит перед своим читателем. То есть он постепенно ведет читателя от частного к общему, от простого к сложному.
Он показывает, что в окружающей природе все между собой связано тесными узами, и если разорвать одно звено этой цепи, тут же выпадет другое. Для автора характерно диалектическое осмысление природоведческого материала. В сознании ребенка формируется четкое представление о том, что в окружающей его живой природе все тесно между собой связано, что среда обитания и организм являются неразрывным целым и что любой орган, особенность поведения и строения животных сформировались не сами по себе, не для удивления или красоты, а по необходимости. Он показывает, как по-разному. В зависимости от места обитания и образа жизни действуют ноги, как животные спасаются от врагов, как по-разному поют животные.
Человек в произведениях Бианки
Если в рассказах или сказках В. Бианки для младшего школьника и дошкольника раскрываются только характер и смысл биологического явления, то в охотничьих рассказах и произведениях, которые посвящены юным натуралистам, он раскрывает серьезное жизненно важное, практическое значение изучения природы, умения наблюдать за ней и в ней ориентироваться. Например, в «Снежной книге» он рассказывает о том, что в лесу по следам на снегу можно понять, кто там был, и что он делал. Для маленького читателя это игра, загадка. А для того, кто научится читать следы, это знание может быть полезным в гораздо более важном деле.
Именно знание дает человек силу, помогает раскрыть тайны и богатства природы. Знание избавляет от суеверий. И особой темой у Бианки становится разоблачение порожденных суеверием страхов. Иногда эта тема явная, а иногда идет как побочная, параллельно главной теме. Он никогда не упускает возможности высмеять страх, который возникает от незнания. Природа – это «строительный» материал произведений Виталия Бианки. А за этими знаниями всегда стоит человек, даже если персонаж в произведении отсутствует. Этот человек настойчив и смел, он много умеет и многое знает. Он может пройти по тесной тропе над кручами, он может найти дорогу в темноте, не испугается хищного зверя. Этот человек отличается благородством – он никогда не бросит в беде товарища, не обидит слабого, не слукавит и не соврет. Это настоящий патриот, он любит свою Родину, бережно относится к ее богатствам и приумножает их – сажает сады, охраняет птиц и зверей. Основная заслуга писателя заключается в том, что он создал образ такого человека, героя, на которого хочется равняться. И это прекрасный пример для подражания.
