Русский нигилизм — это умонастроения российской интеллигенции, сформировавшееся в 50-60-е гг. XIX века.
Биография Базарова
Социальное положение героя романа Тургенева «Отцы и дети» Базарова крайне затруднительное, и это связано не с родом его деятельности, а с происхождением. Молодой человек родился в семье отставного «штабс-лекаря» и дворянки. Для молодого человека этот факт оказался губительным, так как он находится между двумя мирами – миром аристократии и миром простых мужиков. Из-за незнатного происхождения отца Базарова не воспринимают в высшем свете, а простые люди считают его выше себя. И несмотря на благосклонное отношение к нему мужиков, появление Базарова в их жизнь привносить меньше смущения, чем появление аристократа – мужики не ощущают привычной скованности, но и своим Базарова они не считают.
Отец Базарова рано заметил пристрастие сына к наукам и приложил все силы, чтобы развивать его знания в этой сфере. Позже Базаров, продолжая дело своего отца, поступает учиться на лекаря, несмотря на то, что особой любви к медицине не испытывает. Базаров постоянно проводит научные опыты и благодаря этому достигает больших успехов в учебе.
Базаров единственный ребенок в семье, к тому же весьма умный и талантливый, поэтому родители в сыне души не чают. Мать очень скучает по нему, однако сын не торопится отвечать взаимностью. Базаров любит своих родителей, однако его любовь мало напоминает общепринятую, в ней нет ласки нежности, она больше похожа на уважение.
Внешность Базарова весьма привлекательная, он молод, красив, обаятелен.
Что касается отношений с людьми, Базаров не отличается дружелюбием, однако и враждебного настроя по отношению к другим у него тоже нет. Базаров не привязывается к людям и легко расстается с ними. С дядей своего друга, Павлом Петровичем Кирсановым, у Базарова складываются сложные отношения. Павел Кирсанов – классический представитель аристократии. Для Базарова такое аристократическое существование кажется бесполезным и пустым, поэтому конфликт между ними был предсказуем.
Со своим другом Аркадием Кирсановым у Базарова тоже достаточно сложные отношения. Аркадий в начале романа восхищается своим знакомым. Однако жизнь в поместье родителей открыла глаза Аркадию на многие отрицательные качества Базарова, который всегда готов подвергнуть резкой критике всех. Однако, когда дело касается дяди и отца Аркадия, отношение Кирсанова к другу начинает меняться. Со стороны же Евгения такое поведения является проявлением невоспитанности.
Философия Евгения Базарова
Базаров является представителем уникального философского направления – нигилизма. Отличительные черты нигилизма:
- Атеизм
- Материализм
- Позитивизм
- Утилитаризм в отношении к чувствам и природе
- Вера в возможность познания мира силой человеческого разума
- Отрицание существующего общественного строя, стремление к его разрушению
- Критика пассивности народа, невежества, темноты
- Вера в человеческие возможности
- Активная позиция
- Демократизм
- Стремление изменить жизнь.
Как и все нигилисты, Базаров яро противостоит тому, что связано с высшим обществом и аристократией. Ключевым понятием мировоззрения героя становится отрицание: «В теперешнее время полезнее всего отрицание – мы отрицаем…».
Он отрицает абсолютно любые принципы, утверждая, что: «Принципов вообще нет… а есть ощущения. Все от них зависит».
Добропорядочность по мнению Базарова измеряется полезностью обществу. Он считает, что чем больше человек приносит пользы обществу, тем лучше. Позиция Базарова отвергает необходимость искусства, по его мнению, «Рафаэль гроша медного не стоит, а русские художники и того меньше». Для Базарова деятели науки гораздо важнее чем художники, литераторы и скульпторы.
На проблемы воспитания и нравственности взгляд Базарова также отличается необычностью. Негативные черты он сравнивает с болезнями и считает, что необходимо исправить общество, и тогда болезней не будет.
Базаров – герой своего времени
Произведение «Отцы и дети» И. С. Тургенева стало новаторским в плане разработки нового типа героя – демократа-разночинца. Тургенев сумел угадать веяние эпохи и отразить исторический процесс 60-х годов 19 века, а именно конфликт дворянства и демократов-разночинцев.
Евгений Базаров, главный герой романа, является в произведении единственным представителем «детей».
Сюжетным центром произведения становится спор между Базаровым и Кирсановым. Именно в этом споре обнаруживается идейная непримиримость взглядов разночинцев и дворян. Базаров в сцене спора с презрением говорит об аристократах, гордится свои нигилизмом и отрицает все традиционное –крепостничество, самодержавие, религию. Базаров преследует собственную цель, которая заключается в очищении места от старого во имя нового. Несмотря на агрессивность и революционность своей позиции Евгений Базаров любит народ и гордится своим простым происхождением. Его позиция не является бездоказательной, наоборот, она основывается на фактах и логике, и это заставляет Аркадия признать поражение. Еще более очевидным становится духовное превосходство нигилиста в сцене дуэли Евгения с Павлом Кирсановым. Это противостояние выходит за границы сюжетного элемента и приобретает идеологическое значение символизируя борьбу между демократизм и аристократизмом.
Несмотря на основательность и мощность, образ Евгения Базарова противоречив. Он отрицает совершенство и первозданность природы, идейное и эстетическое наследие искусства. Тургенев подчеркивает, что такие крайности были характерны демократическому движению, потому перенесены на героя небезосновательно.
Однако нигилизм Базарова на поверку оказывается искусственным и надуманным. Традиционное испытание любовью оказывается не по силам нигилисту. Любовь главного героя превращается в гордое, молчаливое страдание. Мимо не проходит и настоящее дружеское чувство. В Базарове привлекательны и его нежная любовь к родителям, и мужество, сила духа перед лицом смерти. Базаров стал героем своего времени – в его образе автор показал трагизм судеб людей, пролагающих новые пути.
