Окружение Сида в "Песни о моем Сиде"

Семья Сида

Главным героем «Песни о моем Сиде» является испанский рыцарь Родриго Диас де Бивар, очень смелый, благородный, решительный, справедливый человек.

Другие персонажи произведения:

• Король Кастилии Альфонс VI;
• Химена, жена Сида;
• Эльвира и Соль – дочери Сида;
• Фернандо и Диего Гонсалес – каррионские инфанты, подлые, коварные трусы.

Полное имя Сида – Родриго Диас де Бивар. О его рождении ничего неизвестно. Согласно хроникам, Сид был посвящен в рыцари в 1064 году, после захвата мечети в Коимбре. Имя Сид было присвоено герою маврскими поданными во время его службы у эмира Сарагосы. В переводе с арабского «Сид» означает «господин». В прижизненных документах Родриго никогда не называется Сидом.

Химена Диас – супруга Сида, дочь Диего Родригеса, внучка короля Альфонса Леонского. То есть жена Сида является сестрой короля Альфонса VI. Химена стала женой Сида в 1074 году. У Сида и Химены было двое детей – дочери Эльвира и Соль. Реальные имена дочерей Сида – Кристина и Мария. У реального Сида кроме дочерей был сын Диего, убитый в 1097 году в битве при Конуэгро.

В поэме правой рукой Сида является Альвар Фаньес. Исторический Альвар Фаньес, даже если и последовал в изгнание за Сидом, никогда не был его мудрым советником, постоянным спутником и послом, каким представляется в произведении.

Авенгальвон – правитель Молины, друг Сида. Авенгальвон является первым из идеализированных мавров в истории литературы.

Образы инфантов Каррионских

Главными отрицательными персонажами поэмы являются инфанты Каррионские. С ними связан второй узловой конфликт сюжета. Альфонс, видя богатство и могущество Сида, примиряется с ним и предлагает ему выдать дочерей – Эльвиру и Соль – за инфантов Каррионских, испанских грандов. Эти юные вельможи Сиду были явно не по душе, но он не хочет идти против желания сюзерена. С самого начала автор подчеркивает, что инфанты Каррионские – трусливые, подлые, недостойные люди. Руки дочерей Сида они добиваются только по той причине, что промотали свое состояние и надеются получить хорошее приданное. Своего апогея дискредитация инфантов достигает в сцене со львом. Хищник, по недосмотру оставленный в незапертой клетке, выбирается наружу. Один из инфантов в страхе прячется под скамью, второй – в давильне среди отходов. Инфанты, опасаясь, что слух об этом происшествии расползется по всей Кастилии, принимают решение уехать от Сида. Но одновременно инфанты мечтают отомстить тому, кто оказался свидетелем их позора и отыгрываются на Эльвире и Соль. Инфанты отвозят девушек в лес Корпес, где привязывают их к деревьям, избивают кнутом и оставляют на растерзание зверям. Спасает девушек племянник Сида.

В данном случае автор произведения отступил от принятых эпических норм, когда антагонист всегда в большей или меньшей степени обладает величием и доблестью. Например, в «Песни о Роланде» автор подчеркивает, что предатель Ганелон является отважным и могучим витязем; в «Песни о Нибелунгах» Хаген, главный злодей произведения, во второй части затмевает других персонажей своей демонической мощью и холодным бесстрашием.

В поэме сторонником инфантов, злодеем и заклятым врагом Сида изображен Гарсиа Ордоньес, могущественный барон. В 1080 году он был взят в плен Сидом в битве при Кабре. В том числе и из-за его влияния король Альфонсо изгнал Сида. Король высоко ценил Гарсиа Ордоньеса и даже сделал его наставником своего единственного сына. Исторический Ордоньес был безупречным слугой Короны и погиб геройской смертью. Также исторически он не был и злодеем, каким изображается в поэме. Причина его вражды с Сидом – соперничество за расположение Альфонсо.

Основные темы «Песни о Сиде»

Сюжетная линия поэмы построена на нескольких кульминационных моментах:

• Битвы при Теваре;
• Взятие Валенсии;
• Примирение с королем, свадьба Эльвиры и Соль;
• Измена каррионских инфантов, суд, дуэль.

Средневековые люди в этих сюжетах видели и дополнительное значение, например, возвышение Сида к власти. Герой произведения приложил много усилий, чтобы получить власть, однако он помнит, что получает ее только благодаря помощи Бога. Король не играет роль препятствия, которое бы можно было обойти. Средневековый король считался вассалом Бога на земле, и всем полагалось уважать и почитать его. Хоть по закону Сиду и имел право восстать либо сражаться против сюзерена, король был практически уверен, что Сид не пойдет против него. Гораздо более значительна и тема изгнания. Изгнанник оказывается оторванным от общества, от мира, упорядоченного Богом, от земли и от семьи. Потому становится понятна радость Сида, когда Альфонсо вернул ему свое расположение. Угроза короля лишить кого-либо своего расположения или изгнать была равносильная гражданской смерти.

Другое значение может иметь и тема власти. Сид помнит про денежный вопрос и понимает, что вернуть милость короля можно лишь став могущественным и богатым. Поэтому он устраивает выгодные свадьбы дочерей. Однако если Сид должен подняться, то другие должны пасть. Герой поэмы признает, что при дворе у него много врагов, в частности, Гарсиа Ордоньес. Дочери Сида с этого момента оказываются пешками в борьбе за власть. Сид на суде жалуется на финансовые потери и оскорбление, нанесенное его чести, но не на боль, которую пришлось испытать его дочерям. Второе замужество Эльвиры и Соль тоже оценивается с точки зрения материального достатка и социального статуса. Но это явление было нормальным для средневековья.

Автор подчеркивает, что Сид, не являясь человеком очень благородного происхождения, оказывается морально гораздо выше благородных, но злых и глупых аристократов.

Среди нехристианских народов евреи представляются определенно в отрицательном свете. Мусульман, по мнению автора, следует уважать как сильных врагов. Но среди них встречаются и такие верные друзья и союзники христиан, как Авенгальвон. Мавры в целом – постоянные враги Сида в войне, однако они не принимают участие в борьбе за власть между Сидом, инфантами и другими придворными.