Герменевтика – это наука о понимании смысла высказывания, искусство истолкования текстов.
Герменевтика текста – понятие, основные положения
Герменевтика – методологическая основа гуманитарного знания, в частности, литературоведения и искусствоведения. Свое начало герменевтика берет из эпохи античности и эпохи христианского средневековья. Именно в этот период впервые стали предприниматься попытки истолкования сакральных текстов и мифов. Однако в качестве самостоятельной науки герменевтика сформировалась лишь в 19 веке. Наибольшее влияние на развитие науки в этот период оказали труды В. Дильтея, Ф. Шлейермахера. На развитие герменевтики 20 века существенное влияние оказали учения П. Рикера, Г. Г. Гадамера, Г. Г. Шпета, М. М. Бахтина. Наиболее известными работами М. М. Бахтина являются:
- «Проблема текста…»
- «К философским основам гуманитарных наук».
Герменевтика как наука об истолковании текстов внесла колоссальный вклад в социально-гуманитарное познание. Проблема интерпретации, понимания текста рассматривалась в контексте разных подходов и наук. К ним относятся учение о языке, логика, психолингвистика, философия истории и другие. В филологической герменевтике язык рассматривается в качестве посредника между мыслящими субъектами, язык рассматривается в качестве органа внутреннего бытия человека.
Структура понимания многослойна:
- первичное понимание – дорефлексивное – как способ человеческого бытия, предпонимание, абстрагироваться от которого невозможно;
- вторичное понимание – основывается на первичном, но осуществляется на рефлексивном уровне.
В связи со сложной смысловой структурой текста появляется возможность множества разных интерпретаций содержания, в связи с чем возникает проблема истинности понимания. Однако такая множественность интерпретаций не является недостатком, а оценка интерпретации с точки зрения истинно или ложно невозможна ввиду того, что текст в многообразных толкованиях остается равным самому себе. Согласно Гадамеру, истина, на которую претендует текст, является предпосылкой для герменевтических усилий, так как интерпретация текста, которая выражает истину, создает возможность обогащения знания. По мнению Гадамера, даже если суждение окажется ложным, а познание перейдет к критике, усилия читателя не окажутся напрасными.
Ввиду многосмысленности текста интерпретацию можно отнести к процедурам, которые включают допущение универсальных гипотез в историческом исследовании.
Согласно Гадамеру, герменевтика предполагает, с одной стороны, восстановление прошлого смысла, а с другой стороны – более глубокое понимание современности. В первом случае истолкование предполагает максимальное воссоздание культурно-исторического контекста, в котором текст был создан, выявить подлинный первичный смысл этого текста. Однако для того, кто воспринимает этот текст, он важен в первую очередь в связи с потребностью осмысления мира в настоящее время, которое непохоже на то время, когда текст создавался.
Таким образом, задачей интерпретатора является поиск нового актуального смысла и значения текста, созданного в прошлом. Поэтому герменевтика, являясь наукой об интерпретации текста, выработала несколько правил, отражающих специфику понимания текста и направляющих действия интерпретатора.
Одним из таких правил является герменевтический круг, который раскрывает циклический характер интерпретации. Согласно этому правилу, интерпретация части текста обусловливает восприятие целого, а с пониманием целого появляется обогащенное понимание части.
Еще одно правило герменевтики рекомендует уравнять позиции автора и интерпретатора для избавления от «исторической дистанции» и для лучшего понимания автора.
Существует несколько трактовок понимания:
- понимание как интерпретация – выявление содержащихся в тексте и соответствующих авторскому замыслу значений;
- понимания как транспозиция – эмпатия, сопереживание, подражание.
Понимание в герменевтике является фундаментом гуманитарного знания в целом, а не только аспектом теории познания.
Функция герменевтики заключается в прояснении возможности познания взаимосвязи исторического мира и поиске средств, которые необходимо для того, чтобы осуществить такое познание. Согласно Дильтею, герменевтика – это «искусство понимания письменно зафиксированных проявлений жизни». таким образом, герменевтика присутствует во всех гуманитарных науках.
Художественные возможности речи
Слова обозначают общие свойства явлений и предметов, а искусство всегда тесно связано с образами, с проявлением неповторимо единичного. В связи с этим возникает вопрос о художественных возможностях речи. Над этим вопросом работал известный российский филолог прошлого века А. А. Потебня. В своих работах «Из записок по теории словесности» и «Мысль и язык» Потебня говорит о том, что художественное начало заложено в самом языке, его развитии и движении. Словесное искусство противопоставляется «внехудожественной» речи, которая не имеет образности, а употребленные в переносном значении обороты – это не только украшение художественной речи, а сама суть поэзии.
Главной чертой художественной речи является ее организованность.
В литературно-художественном произведении каждый оттенок и нюанс выразителен и имеет значение. В нехудожественной речи высказывание может быть переоформлено, при этом смысл содержания сохраняется. В художественной речи такое перестроение часто оказывается губительной. Поэтому в словесном искусстве огромное значение имеет тщательнейший отбор наиболее выразительных, значимых речевых оборотов.
В художественной речи самые простые высказывания воспроизводят индивидуальные переживания, действия, события. А словесная образность достигается, кроме применения особых выразительных средств языка, еще и умелым подбором изобразительных деталей, которые могут выражаться простыми речевыми средствами.
Именно художественные возможности речи определяют черты литературы как особого вида искусства.
