Языковая и культурная картина мира в аспекте кросскультурной коммуникации

ЯЗЫКОВАЯ И КУЛЬТУРНАЯ КАРТИНА МИРА В АСПЕКТЕ КРОССКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ Лекция 5 Между языком и реальным миром стоит человек. Именно человек воспринимает и осознает мир посредством органов чувств и на этой основе создает систему представлений о мире. Пропус­тив их через свое сознание, осмыслив результаты этого воспри­ятия, он передает их другим членам своего речевого коллектива с помощью языка. Путь от ре­ального мира к понятию и далее к словесному выражению разли­чен у разных народов, что обусловлено различиями истории, гео­графии, особенностями жизни этих народов и различиями разви­тия их общественного сознания. Язык, мышле­ние и культура взаимосвязаны настолько тесно, что практически составляют единое целое, состоящее из этих трех компонентов, ни один из которых не может функционировать без двух других. Все вместе они соотносятся с реальным миром, противостоят ему, за­висят от него, отражают и одновременно формируют его. СООТНОШЕНИЕ МЕЖДУ РЕАЛЬНЫМ МИРОМ, МЫШЛЕНИЕМ, КУЛЬТУ­РОЙ, ЯЗЫКОМ МОЖНО ПРЕДСТАВИТЬ СЛЕДУЮЩИМ ОБРАЗОМ: Реальный мир Мышление/Культура Предмет, явление Представление, понятие Язык/Речь Слово Человек представляет реальность в следующих формах: 1) культурная картина мира, 2) языковая картина мира. Культурная картина мира – совокупность знаний и представлений о ценностях, нормах, нравах, менталитете собственной культуры и культур других народов. Культурная картина мира богаче языковой картины мира, так как в ее образовании участву­ют различные типы мышления. Но обе картины мира взаимосвя­заны. Язык не мог бы выполнять роль средства общения, если бы не был связан с культурной картиной мира. Культурная идентичность - принадлежность индивида к какойлибо культуре или культурной группе, формирующая ценностное отношение человека к себе, другим людям, обществу и миру в целом. Культурная идентичность основывается на разделении представителей всех культур на «своих» и «чужих». Связь культурной и языковой картин мира осуще­ствляется в языке двояким способом. Язык объясняет содержание культурной кар­тины мира, связывая в речи между собой слова, которые означивают отдельные элементы культурной картины мира. С другой стороны, составными частями картины мира являются слова, средства связи между предложениями, а также синтаксиче­ские конструкции. По мнению С.Г. Тер-Минасовой, слово можно сравнить с «ку­ сочком мозаики» [Тер-Минасова, 2000, с. 48]. У разных языков эти кусочки складываются в разные картины. Эти картины будут разли­ чаться, например, своими красками: там, где русский язык заставляет своих носителей видеть два цвета — синий и голубой, англичанин видит один — blue. При этом русские и англоязычные люди смотрят на один и тот же объект реальности - кусочек спектра. Одно и то же понятие, один и тот же кусочек (или фрагмент) реальности имеет разные формы языкового выражения в разных языках - более полные или менее полные. Слова разных языков, обозначающие одно и то же понятие, могут различаться семанти­ ческой емкостью, могут покрывать разные кусочки реальности. Способы и формы отражения, так же как и формирование понятий, обусловлены спецификой социокультурных и природных особенностей жизни данного ре­чевого коллектива. Языковая картина мира (ЯКМ) - часть культурной картины мира, совокупность сведений о мире, хранимых и передаваемых от поколения к поколению с помощью языка. ХАРАКТЕРИСТИКИ ЯКМ: • • • • • • • • прагматичность (назначение ЯКМ – передавать культурно значимую информацию); гибкость, соответствующая творческому характеру мышления; целостность и универсальность («ЯКМ есть глобальный образ мира». В.И. Постовалова) диалектичность (возможности противоречивых определений и оценок); дуализм (представление мира виде оппозиций) наличие универсального и национально специфического); образность; антропоцентричность. ЯКМ – исторически сложившаяся в обыденном сознании данного языкового коллектива и отраженная в языке совокупность представлений о мире, способ концептуализации действительности. Способы реконструкции ЯКМ: 1) концептуальный анализ; 2) моделирование ЯКМ через языковой образ человека; 3) идеографические словари. Языковой образ - это концентрированное воплощение сути тех представлений о человеке, которые объективированы все системой семантических единиц, структур и правил того или иного языка (М. П. Одинцова).  сенсорный;  логико-понятийный;  эмоциональнооценочный;  ценностно-нравственный КОМПОНЕНТЫ ЯЗЫКОВОГО СОЗНАНИЯ  Звукоподражания животным (ср. русское кукареку и англ. cock-a-doodle-doo)  Цветообозначения (русск. Синий и голубой и англ. blue) СЕНСОРНЫЙ КОМПОНЕНТ Различия:  несовпадение объемов значений;  различная степень дифференциации значений;  границы между смежными понятиями;  лексические лакуны. ЛОГИКО-ПОНЯТИЙНЫЙ КОМПОНЕНТ СЛОВА, НАЗЫВАЮЩИЕ ЧАСТИ ТЕЛА 1. Несовпадение объемов значений (русское рука и англ. arm, hand). 2. Дифференциация значений (в русском у человека лицо, у животного – морда; в китайском одна единица). КУЛЬТУРНО-ЭТНИЧЕСКИЕ ДОМИНАНТЫ Определяют национальные особенности поведения и мироощущения, находят отражение в лексике (в разработанности той или иной зоны). В русском языке: душа, судьба, тоска.  Слова, имеющие мотивированные коннотации (например, зооморфизмы).  Слова, имеющие неясно мотивированные коннотации (например, чайник – о неопытном человеке).  Слова, коннотативные значения которых обусловлены реалиями культуры (например, правый и левый). ЭМОЦИОНАЛЬНО-ОЦЕНОЧНЫЙ КОМПОНЕНТ