Немецкая слобода — это исторический район поселения «немцев» — европейцев разных народностей и национальностей, в том числе пленных военнослужащих и наемных специалистов.
Строительство и развитие Немецкой слободы
Немцами на Руси называли вообще всех иностранцев, не знавших русского языка – «немых».
Согласно указу Алексея Михайловича 1652 года не принявшие православия иностранцы, должны были перенести жилища на новое место, так за пределами города образовать иноверческое поселение — Немецкая слобода.
Под эту цель на правом берегу Яузы был выделен пустующий участок, южнее села Покровского и западнее Басманных слобод. Границами Новонемецкой слободы стали: на юге и востоке — Яуза, на севере — Покровская дорога, на западе —Чечера. Иностранцы Новонемецкую слободу застраивали в основном деревянными домами. Каждому отводились участки для постройки, в зависимости от должности, состояния и промысла. Поселение разделялось правильными улицами, из которых центральной была Большая улица.
Военные составляли большую часть населения слободы. В 1665 году офицерам принадлежало две трети от числа дворов. На царскую службу офицеры были набраны из Германии, Англии, Батавии, Шотландии и прочих стран и получали регулярное жалованье и в мирное время. До 1666 года Новая Немецкая слобода состояла в ведомстве Иноземского приказа.
В XVII веке русские люди из придворного дворянства у «немцев» заимствовали предметы быта. В домах зажиточных русских людей XVII века уже стало не редкостью встретить рядом с дубовыми или липовыми скамьями или столами кресла и столы из индийского или эбенового дерева. На стенах появлялись часы и зеркала. На берегах Яузы во второй половине XVII века открылась мануфактура Паульсена.
Немецкая слобода расцвела в конце XVII века. К тому времени она уже собой представляла настоящий городок с чистыми улицами, садами, набережной аллеей, опрятными и уютными домиками с цветниками. Бернгард Леопольд Таннер о московских «немцах» писал, что «они сохраняли… порядок германских городов при сооружении домов, которые строили расчетливо и красиво». Некоторые слободские обитатели нашли расположение у царя Петра I, ставшего частым посетителем слободы. Он познакомился здесь с будущими сподвижниками Патриком Гордоном и Францем Лефортом, завел роман с Анной Монс. Немецкие слободы при Петре потеряли автономию и вошли в подчинение Бурмистерской палате.
Слободской уклад в начале XVIII века почти исчез, территорию стали застраивать дворцами аристократии. В 1701 году Я. Грегори в Немецкой слободе открыл частную аптеку. Переулок, в котором она располагалась, стал называться Аптекарским переулком. На берегу Яузы начали работать ленточная фабрика Н. Иванова и Шелковая фабрика предпринимателя П. Белавина.
В сентябре 1812 года Немецкая слобода пострадала от пожара, когда выгорел оказался почти весь район. После наполеоновского погрома бывшая слобода главным образом была заселена мещанами и купцами. По Немецкой слободе было дано название Немецкой улице. С середины XIX века название Немецкая слобода исчезает из московской лексики и на ее территорию распространяется частично название Лефортово.
Церкви Немецкой слободы
К концу XVII века на территории Немецкой слободы располагались четыре церкви, где неправославные европейцы могли беспрепятственно проводить свои богослужения:
Церковь Святого Михаила — «купеческая» или «старая» церковь, «старая обедня», старейшая в Москве лютеранская церковь. Приход церкви существовал до 1576 года, до опричного разорения Старой Немецкой слободы. В Новой Немецкой слободе в 1684-1685 годах была построена первая каменная церковь.
Лютеранская церковь Святых Петра и Павла — «офицерская» или «новая» церковь, «новая обедня». Изначально она была деревянной, в 1694 году на ее месте была построена каменная церковь, где в отличие от деревянной был поставлен орган. На закладке присутствовал Пётр I, поэтому историки предполагают, что на строительство церкви он выделил деньги и заложил в ее основание первый камень. Церковь названа в честь покровителя царя — апостола Петра.
Реформатская церковь — церковь, в общину которой входили кальвинисты из Голландии и англичане англиканского вероисповедания, не имевшие собственной церкви. Церковь впервые упоминается в 1616 году. Изначально была из дерева, в 1694 году — заменена на каменную; размер ее был меньше размеров лютеранских церквей. Располагалась на углу Немецкой улицы и Голландского переулка.
Позже всех была построена Католическая церковь Святых Апостолов Петра и Павла. Эта небольшая деревянная церковь была возведена в конце XVII века, затем в 1706 году, когда Петр I уже правил единовластно, а влияние православной церкви ослабло, вместо деревянного был возведен каменный храм, освященный в честь царских покровителей— святых апостолов Петра и Павла. По размеру церковь была больше реформатской церкви и меньше церкви Св. Михаила. Располагалась она на углу Кирочного переулка и Немецкой улицы. С XVIII столетия при церкви действовала иезуитская школа.
Эти церкви формировали особый облик Немецкой слободы и стали местами единения иностранцев. Во время пожара 1812 года сгорели лютеранская и католическая церкви Св. Петра и Павла. Единственной действующей церковью оставалась церковь Св. Михаила, снесенная в 1928 году по решению советских властей. В 1817 году община лютеранской Петропавловской церкви обосновалась в перестроенной усадьбе Лопухина в Космодамианском переулке, а в 1845 году католики построили новую церковь в Милютинском переулке.
