Расцвет Киевской Руси

Киевская Русь при Владимире Святославиче

После введения на Руси христианства князь Владимир Святославович начал формировать новую систему управления государством. Своих сыновей Владимир посадил наместниками в Новгород, Туров, Полоцк и Ростов, где они управляли княжествами и осуществляли сбор дани, большая часть которой отправлялась в Киев.

Сыновья Владимира занимали княжения в порядке старшинства. Самым важным и почетным после Киевского было княжение в Новгороде. Его занимал старший брат. Младшие братья княжили в менее важных и значимых княжествах. В случае смерти старшего брата, его место занимал следующий по старшинству, а остальные переходили на освободившиеся княжения. Все поднимались на ступеньку по лестнице (такая система распределения княжений называется лестничной). Ее нарушение допускалось в случае смерти младшего княжича. Ему могли наследовать сыновья и внуки. Его княжение при этом выпадало из системы распределения престолов. Так случилось после смерти второго Владимировича - Изяслава. Полоцкое княжество в итоге закрепилось за потомками Изяслава.

В 981 году Владимир у Польши отвоевал Червенские города, затем покорил ятвягов, вятичей и радимичей. Удачно шла борьба с печенегами. Цепочка укрепленных пунктов на реках Осетр, Трубеж, Десна, Сула позволила отодвинуть границу.

«Лествичная система» работала только при жизни главы династии. Еще в 1014 году Ярослав Владимирович, княживший в Новгороде, прекратил выплачивать в Киев положенную часть новгородской дани. Владимир решил наказать сына. Но подготовку к походу прервала смерть князя в 1015 году. Сыновья Владимира начали борьбу за власть, в которой победил Ярослав, занявший киевский престол в 1019 году. Он не сумел осилить только Мстислава Тмутараканского. Русская земля в результате была поделена братьями по Днепру. Ярослав объединил державу лишь после смерти Мстислава.

Расцвет Киевской Руси при Ярославе

С именем Ярослава связывают расцвет Киевской Руси. Князь пресекал все распри, стремясь упрочить отвечающие государственным интересам порядки, издавал законы и творил суд. Летописцы назвали его «самовластием», так как современники воспринимали Ярослава не как первого среди князей, а как самовластного правителя.

Ярослав особенно покровительствовал церкви. Киев при нем стал одним из крупнейших городов Европы. В столице Древнерусской державы появились:

• Золотые ворота;
• храм св. Софии;
• монастыри святых Георгия и Ирины.

Таким образом, Киев в основных чертах повторил святые места Константинополя, бросая вызов Византийской империи. Киев осмелился претендовать на роль центра христианского мира.

Идея о переходе на Русь роли центра мира и ответственности за судьбы православных христиан надолго оставалась сплачивавшей все древнерусские земли. Этим объяснялась необходимость существования Древнерусского государства. В дальнейшем с этой идеей древнерусские правители будут сверять свои действия.

С Ярославом связана «Русская правда».

Древнейшая часть «Русской правды» - «Правда Ярослава»,- регламентировала отношения внутри дружины князя и имущественные отношения. Законодательство Ярослава сформировало представления о значении княжеского права, сменившего обычное право, в том числе и такие архаичные проявления, как институт кровной мести. «Правда Ярослава» лишь ограничила кровную месть, но система штрафов уже лишила дальних родственников погибшего сородича права мстить виновным, нанося удар по родоплеменным представлениям.

Правление Ярославичей и распад Древнерусского государства

Чтобы предотвратить усобицу между сыновьями, перед смертью Ярослав разделил русские земли между ними. Князья заняли свои престолы согласно старшинству. Изяслав стал князем Киевским и Новгородским. Святослава посадили в Чернигов, Всеволода – в Переяславль, Игоря – во Владимир, Вячеслава – в Смоленск. Все были должны подчиняться киевскому князю и почитать его. Тот должен был защищать братьев. Сохранив киевское первенство, новая система была призвана предотвратить конфликты между князьями. Однако развитие событий показало, что изменения не принесли стабильности.

В новых условиях выросла роль общин городов, которые обязывали князей править «по ряду» - договору. В случае нарушений вече могло изгнать князя. Так случилось в 1068 году в Киеве, когда горожане отказали князю Изяславу, не сумевшему их защитить. Вече возвело на престол Всеслава. Позже с помощью поляков Изяслав вернул княжение.

Ярославичи продолжали законотворческую деятельность своего отца. «Правда Ярославичей» прежде всего защищала княжескую собственность. Устанавливались штрафы за кражу скота, сена, хлеба, лодок, дров, за вторжение в охотничьи угодья и прочие имущественные преступления. Убийство княжеского тиуна по новому закону каралось смертью или разорявшим деревню огромным штрафом. «Правда Ярославичей» отразила более зрелую ступень общественных отношений.

Развернувшаяся борьба уже не прекращалась, втягивая новое поколение - внуков Ярослава. Все чаще князья привлекали половцев, которые обосновались в степях после разгрома печенегов. Половецкие ханы не только выступали союзниками русских князей, но и совершали самостоятельные набеги.

Масштабы разорений заставили русских князей заняться поисками решения конфликтов. В 1097 году на съезд князей в Любече внуки Ярослава установили новые принципы взаимоотношений князей. Теперь князь должен был управлять своей «отчиной». Этим отменялся принцип занятия престолов, основанный на представлениях, что все члены княжеской семьи являются совладельцами Русской земли. Старый порядок сохранился только в пределах княжений. Отныне старшинство не играло решающей роли и «лествичную» систему сменило наследственное династическое правление. Русские земли окончательно были распределены между ветвями Ярославичей. Киевский князь больше не нес ответственность за соблюдение в стране порядка. Против нарушителя договора должны были выступать все князья.

Новый порядок не принес на Русскую землю спокойствия. В 1113 году в Киеве умер князь Святополк. За столичный престол сразу разгорелась борьба. Каждый из претендентов на престол пытался найти поддержку киевлян. В городе вспыхнул бунт. По призыву митрополита Никифора на престол был приглашен Владимир Мономах. Беспорядки прекратились.

Владимир Мономах осознал необходимость уступок для снижения социальных противоречий. «Устав Владимира Всеволодовича» заметно облегчил положение простых людей:

• Снижался ростовщический процент;
• Закупы получили право на уход с господского двора на заработки;
• Устанавливался штраф за несправедливое наказание закупа;
• Также штраф взимался за самовольное обращение закупа в холопа.

Владимир Мономах сумел организовать несколько походов на половцев. Особенно удачным был поход 1111 года. Вместе с союзниками Мономах далеко вторгся вглубь степей. В решающем сражении орда хана Шарукана была разбита. Побежденные отступили от русских границ.

Авторитет и могущество Владимира Мономаха были так высоки, что его утверждение на киевском престоле легко признали другие князья. Новый великий князь Киевский на время приостановил распад Древнерусского государства: в Новгород, Ростов, Смоленск и Суздаль Владимир Мономах посадил сыновей, признающих власть отца. Не противились воле Мономаха и другие князья.

После смерти Владимира Мономаха в 1125 году его сын Мстислав Великий еще удерживал князей в повиновении. Но с его смертью в 1132 году древняя Русь рассыпалась на самостоятельные уделы.