Личность Емельяна Пугачева
Для того, чтобы разобраться в идеологической составляющей восстания под руководством Емельяна Пугачева, нужно рассмотреть несколько важных вопросов, среди которых – личность самого вдохновителя восстания.
О Емельяне Пугачеве нам известно, что он происходил из бедной семьи донских казаков, родился в $1742$ г. С юности хорошо проявил себя в бою, обладал храбростью и хорошими военными навыками. Участвовал в:
- Семилетней войне,
- Русско-турецкой войне $1768-1774$ гг.,
- и других походах.
Заболев, Пугачев попросился в отставку, однако ему отказали. Отмечается, что он всегда был готов бороться с несправедливостью и часто обращался с челобитными за крестьян и бедных казаков. Следовательно, Пугачев не боялся отстаивать свою позицию и иметь отличное от большинства мнение. Поэтому не получив отставки, Пугачев покинул службу самовольно. Несколько раз в ходе бегства его ловили, однако ему удавалось скрыться, в итоге, следуя путями раскольников, Пугачев сначала посетил Польшу, а затем вернулся в Россию, где получил новые документы как старообрядец, вышедший из Польши.
Статья: Идеология восстания Емельяна Пугачева
Необычная биография много говорит о личности Пугачева. Очевидно, он обладал талантом убеждения и руководства людьми, т.к. среди многих самозванцев, выдававших себя за покойного императора Петра III, Пугачеву единственному удалось повести за собой народные массы и развернуть масштабное восстание.
Емельян Пугачев обладал живым умом и хладнокровием – он понимал, что требуется народу и обещал именно этого, а когда пришел черед его казни, на плаху поднимался спокойно и с достоинством.
Цели и требования восставших по манифестам Пугачева
Следуя в ногу со временем, с самого начала восстания Пугачев наладил пропаганду и рассылал манифесты и указы по разным регионам страны. Обычно они представляли собой подобные по форме правительственным документы, в которых объявлялась чаще всего долгожданная свобода крестьянам, а далее – в зависимости от потребностей аудитории, которая получала эти бумаги.
Эти документы – зеркало, рисующее как программу восставших, так и их общее видение ситуации в стране.
Однако в начале восстания по манифестам понятно, что цели были скромными, и касались только казаков – они стремились к возвращению своих привилегий, которые постоянно сокращались, требовали свободы промыслов – для многих казаков рыбная ловля и торговля были единственным источником дохода в условиях отсутствия военных походов.
С расширением социальной структуры восстания, изменялись и Манифесты Пугачева и его Военной коллегии, но все они писались наподобие первых. Коренным народам – башкирам, татарам, казахам и др. – обещалось:
- то же достойное жалованье,
- доступ к оружию и боеприпасам,
- обмундирование,
- приличное питание,
- и др.
Глядя со стороны, трудно не удивиться, что массы людей шли за размытыми лозунгами о свободе, но тем не менее, это работало. С усилением удельного веса крестьянства в армии восставших, требования и обещания менялись: на первую полосу вышли обещания ликвидации крепостничества, а также возможности поквитаться с обидчиками – дворянами и другими представителями власти. Выражением абсолютного зла стали помещики.
Причины поражения
Все народные восстания в Российской империи и ранее были обречены на поражение по ряду причин, основной из которых была стихийность их организации. Бунты возникали среди людей, «доведенных до ручки», и успехи достигались за счет сильной ярости на несправедливость и притеснения, но четкой военной организации не было. Такие же недостатки отличают и Пугачевское восстание.
Кроме того, в требованиях и обещаниях программы Пугачева не было прицела на будущее. Отсутствовали представления о дальнейшей организации общества. Таким образом, это было движение только за разрушение без созидания нового.
