Ханты — это малочисленный коренной финно-угорский народ севера Западной Сибири, проживающий в основном в ХМАО.
Эндоэтноним «ас хоят» обозначает «обские люди».
Этногенез хантов
Предки народа хантов пришли в низовья Оби с юга и заселили территории современных Ханты-Мансийского и Ямало-Ненецкого автономных округов, а в конце I тысячелетия на основе смешения аборигенных и пришлых угорских племен начался процесс этногенеза хантов, принадлежащих к усть-полуйской культуре.
Ханты по большей части называли себя по названию реки, рядом с которой жили, например: As-jah = «люди Оби», Kondikhou ï = «народ Конды», и, возможно, из первого произошло русское наименование — остяки, хотя, по мнению других ученых, русские слово «остяк» могли заимствовать от татарского «уштяк», что означает «варвар». Самоеды (название энцев, ненцев, нганасан, селькупов и других сейчас исчезнувших саянских самодийцев) хантов называли ярган или яран.
Традиционными промыслами хантов были охота, рыболовство и оленеводство. Традиционной религией является шаманизм.
История Югры
Нестор Летописец со слов новгородца Юря Тароговича писал в «Повести временных лет» о сборе новгородцами дани с племени югра, живущего в «полунощных странах» за рекой Печорой и говорившего на неизвестном языке.
В 1193 году за Урал с целью принудить силой Югру к выплате дани отправился новгородский отряд воеводы Ядрея, который почти полностью был истреблен, в том числе из-за предательства некоего Савки — представителя новгородских предпринимателей, который «переветы дръжаше с югорскым князем».
В конце XII века Югра стала колониальным владением Новгорода, каковым оставалась до 1470-х годов. Новгородцы брали нерегулярную дань рыбой, моржовой костью, мехами.
Известно о восстаниях югорских племен, объединенных в мелкие княжества, продолжавшихся с конца XII до XV века включительно. Крупнейшее восстание случилось в 1445 году.
В XIV веке в Новгороде образовалась отдельная корпорация — «Югорщина», членов которой связывали с Югрой торговля и сбор дани.
В конце XIV века в борьбу с Новгородом за обладание северо-западными и северными землями, включая Югру, вступает Великое княжество Московское. Во 2-й половине XV века начинается московское завоевание Югры в результате походов в 1465 и 1483 годах.
В 1499-1500 годах совершен поход за Урал воевод: князей Семена Курбского, Петра Федоровича Ушатого и Василия Ивановича Заболоцкого-Бражника с 5000 устюжан, вятчан и двинян, для покорения земли Югорской, то есть племен вогулов (манси), заселявших низовья рек Обь и Тобол. Они достигли водным путем Печоры, заложили там крепость Пустозерск, а затем пересекли на лыжах Урал. Русское войско достигло городка Ляпина, взяло 40 городков, 50 князей и более тысячи пленных. Местные князья тогда подчинились Москве. В 1502 году московские князья начали добавлять к своему титулу слова «Обдорские и Югорские». Большинство полунезависимых мансийских и хантыйских княжеств к концу XVI века было уничтожено, последние были упразднены в 1640-х годах. Термин «Югра» в источниках в последний раз встречается в 1606 году.
В XII-XVII веках также югрой назывались местные мансийские и хантыйские народы, населявшие территорию Югры.
Кодское княжество
Кодское княжество — это социально-политическое объединение хантов в северо-западной Сибири в XV-XVII веках.
Кода была расположена на берегах Оби между устьями ее притоков Казым и Иртыш, занимая территории, сейчас относящиеся к Октябрьскому району ХМАО. Правители Коды владели укрепленными городками на Оби, позволявшие держать реку под контролем. Столицей Коды был городок Шоркар (Город на ручье). Кода выступала союзником Московского княжества (Русского государства) в борьбе с Пелымским и другими Югорскими княжествами, но в отдельных эпизодах была и на стороне противников Москвы, например, поддерживая хана Кучума, а позже Ивана Болотникова. Кода управлялась потомками князя Алача — династией Алачевых. Окончательно вошло в состав Русского царства в 1643 году.
Казымское княжество — это территориально-родовое объединение хантов в бассейне реки Казым (современные территории Белоярского района Ханты-Мансийского автономного округа). Находилось в зависимости от Сибирского ханства. Покорено Русским царством ы 1593 году и преобразовано в ясачную Казымскую волость.
Казымское восстание
Река Казым является правым притоком Оби. Бассейн Казыма — место древних кочевий хантов. К 1920-х годам местное население в национальном отношении было представлено хантами, коми-зырянами и ненцами. Основным населением были ханты, занимавшие почти весь бассейн реки. Ненецкое население кочевало в восточной части вблизи озера Нумто. На Казыме ненцы, ханты, коми не жили совместно в отдельных поселках. Их чумы и юрты были разбросаны по два, редко по три-пять по бассейну Казыма. В прошлом несколько таких пунктов образовывали юртовое объединение.
Еще с первой половины XVIII века приобские ханты казымского региона приняли христианство, но в душе оставались язычниками, поклоняясь собственным богам. В конце XIX века И. Якобий писал, что на Казыме нет богатых людей, немного оленьих стад и вообще число оленей невелико. Казымцы честны и требуют честности от других. Исследователь И. Шухов об обитателях Казыма сообщал в начале XX века, что казымские остяки являются трудолюбивым, выносливым, малотребовательным народом и всегда остаются «себе на уме», мало восприимчивы к русской культуре. Эти черты можно объяснить тем, что бассейн Казым находится вдали от русского влияния и крупных торговых путей.
С приходом большевиков к власти жизнь и быт казымских хантов мало изменились. В первое десятилетие в Казымском регионе не были созданы ни система здравоохранения, ни сеть школ, ни надежная ветеринарная служба.
Казымское восстание (1931-1934 гг.) — это вооруженное сопротивление коренных жителей приобской тундры — ненцев и хантов — советской политике по ликвидации традиционной социально-экономической структуры и аккультурации этих народов в пространстве советского общества.
