Типы общин
Древнерусское государство с самого начала было полиэтничным. Славяне ассимилировали балтские, финно-угорские, иранские и другие племена. Так образовался древнерусский народ. Каждая составляющая народности внесла свой вклад в своеобразие общества.
Важно отметить, что в Древнерусском государстве сошлись этносы с разной организацией общины. У славян была территориальная община, у русов, этнически разных, община была кровнородственной.
Разные типы общин вообще-то предполагают соответственно различное формирование государственности. В кровнородственных общинах расслоение идет как внутри родов, так и между ними. Иначе это называется «римским вариантом» политогенеза. Этносы с кровнородственной общиной характеризуются тем, что государство у них образовывалось после установления власти одного сильного рода или племени над другими.
У этносов с территориальной общиной государство формируется иначе. Славяне занимались земледелием издревле. Вероятно, поэтому у них рано сформировалась территориальная община, которая заменила кровнородственную. В соседской славянской общине отсутствовал культ рода и племени, в нее легко могли войти иностранцы. Управление территориальной общиной связано с хозяйством, и роль выборных должностных лиц была велика. Хозяйственные нужды ограничивались пределами волости. На более широких территориях сферой общих интересов было только поклонение богам, ритуалы для заключения браков и отношения с иными племенами. Следовательно, иерархия у славян формировалась снизу вверх. Прокопий Кесарийский заметил, что славяне живут в народоправстве, а не управляются одним человеком. Это означает, что управление было связано у славян с хозяйствованием, и старейшин выбирали на народном собрании – вече. Славяне быстро ассимилировали другие этносы благодаря территориальной общине. У славян, согласно источникам, отсутствовало рабство, пленники могли выкупиться или остаться жить в общине как равные.
Особенности жизни славян
Археология позволяет достаточно подробно описать жизнь славян. Это был оседлый народ, занимавшийся пашенным земледелием, археологический материал богато представлен орудиями труда – сошники, рала, плужные ножи, плуги. Славяне принесли пашенное земледелие в Восточную Европу. У них было натуральное хозяйство. Община обеспечивала себя сама, предметы ремесла делали не на продажу, а для нужд общины. В связи с этим у них не было до X века гончарного круга. Грубая лепная керамика является отличительной чертой славянской культуры.
Поселения строились на берегах рек, по размерам были небольшие, состояли из $15-20$ малых полуземлянок, в которых проживали малые семьи, то есть муж, жена и их дети. Отличительной чертой славянского жилища была каменная печь в углу полуземлянки. Среди славян распространено было многоженство. Погребальный обряд предполагал трупосожжение. Что касается религии, то у всех славян верховные боги связаны с земледелием. Необходимо отметить, что в славянском язычестве отсутствовали человеческие жертвоприношения.
Как воины славяне были достаточно хороши, умелы и изобретательны, потому что к этому подводит существование территориальной общины, где в случае опасности каждый мужчина владеет оружием. Любопытно, что византийцы, со своей строгой организацией всегда проигрывали хаотичным славянам, ведущим нечто вроде партизанской войны.
Зарубинецкая культура во многом опережала ранние государства. Вспомним хотя бы «Змиевы валы», которые огородили культуры от степных набегов и одновременно сняли необходимость укреплять каждое поселение.
Ранней формой государства было полиэтническое объединение черняховской культуры $II-IV$ вв.
Появление славянских государств
С $VII$ века на местах проживания славян стали появляться первые государства. В $681$ г. с приходом в славянское Подунавье кочевников-болгар образовалось Первое Болгарское царство. В $VIII-IX$ вв. сформировалось Великоморавское государство, а также Хорватское государство и сербские княжества.
В $VI$-начале $VII$ вв. сложились племенные союзы восточных славян на территории от Карпат на западе до Днепра и Дона на востоке и до Ильменя на севере. Это были союзы словен, северян, древлян, кривичей, вятичей, радимичей, полян, дреговичей, полочан и др. Фактически эти союзы были государствами. К $IX$ веку восточнославянские союзы занимали огромные территории, которые превышали размеры большинства государств Западной Европы. В этих союзах существовала княжеская власть, уже выделившаяся, но не до конца обособившаяся. Города славян были административными центрами племен, а также местом защиты сельских жителей в случае опасности извне. К числу таких городов в $IX$ –первой половине $X$ вв. относятся Киев у полян-руси, Новгород у словен на Ильмене, Искоростень у древлян, Смоленск у кривичей. Жители городов делились на тысячи, сотни и десятки, руководил таким делением тысяцкий которого избирали на вече. Можно сказать, что у славян сложилась земская власть, она возникла историческим путем и была наиболее удачной формой организации для славян.
Таким образом, можно заключить, что государственность у славян оформилась действительно раньше появления княжеской династии. Политическими центрами являлись в то время Новгород и Киев.
Земская власть была крайне удачна с экономической точки зрения и вполне естественна, однако она не могла объединить огромные пространства восточнославянских территорий. Это могла сделать только внешняя власть. Таким объединителем стали русы, соединившие в себе выходцев с Прибалтики Придунавья, Приднепровья и Подонья. Эта внешняя власть действовала, разумеется, и в своих интересах, но также исполняла организацию обороны и походов на внешних врагов.
Формирование единого государства
В $IX-X$ вв. Древнерусское государство было объединением разных княжеств под властью киевского князя, выходца из «руси». Позднее киевский князь стал носить титул великого князя, главного среди других. Каждое княжество объединяло территории нескольких племен. Во главе княжеств был свои князья, например, у древлян, радимичей, кривичией. Кстати, вятичи достаточно долго вообще не входили в состав Древнерусского государства и оставались независимым государством.
Киевский князь был главой государства, а также владел своим княжеством. Главные города киевского княжества располагались на территории полян-руси: Киев, Чернигов, Переяславль. У киевского князя была своя аристократия в подчинении – бояре, дружина и «градские старцы». В городах славян действовало вече, которое было советом горожан. Авторитет веча был иногда выше княжеского. В связи с этим жители городов довольно часто сами решали, кто будет у них княжить, приглашая угодного им князя и изгоняя провинившегося.
Рисунок 1.
Киевский князь заключал некий договор с местными князьями. По условиям этого договора киевский князь собирал дань, «полюдье», в землях местных князей. Полюдье обычно проводилось по осени и зимой лично князем и его дружиной. В свою очередь киевский князь гарантировал защиту земель, которые ему были подвластны. И далее, местные князья собирали ополчение в случае общего похода за границу.
Взаимоотношения земской власти и верховной были весьма трудными, часто возникали конфликты, в которых земская власть зачастую откупалась данью. Совместные походы были проявлением не солидарности и мирного сосуществования в большей мере, а необходимостью противостояния внешним врагам. С таких позиций результат образования государства единого типа был положительным.
