Первый этап пазырыкской культуры - время перехода от бронзового века к железному. Из всех памятников этого времени особый интерес представляют так называемые «царские» курганы. К ним относятся:
- пять больших курганов Пазырыка,
- два кургана из урочища Башадар,
- два кургана раскопанных у села Туэкта,
- курган у села Катанда.
У каждого из перечисленных археологических памятников есть свои особенности, но все же можно говорить об общих для них чертах погребального обряда.
Что собой представляют курганы
«Царские» курганы представляют собой каменную наброску высотой два-три метра и диаметром до 50 метров. Для их сооружения сначала по периметру кургана возводили каменную опорную стену, затем пространство внутри нее после совершения захоронения забрасывали крупным камнем. Скорее всего, насыпи имели каноническую форму. В центральной части насыпи находилась могила глубиной 4-5 метров. Для спуска в могилу сооружали деревянные лестницы.
Недалеко от кургана строили бревенчатый сруб. Потом его разбирали и заново собирали уже в могиле.
Интересна технология сохранения бревен от гниения - их торцы древние строители оборачивали берестой.
В срубе клали одного или двух умерших. Между ними и стенкой могилы помещали несколько тел лошадей. Известно, что в Катандинском кургане было «похоронено» 22 лошади.
Животные лежали рядом, их разделяли галечные прослойки. После захоронения пространство между стенами могилы и срубом и все пространство над потолком заполняли рядами бревен и камнями.
Еще в древности все «царские» курганы подверглись разграблению. Так, в одном из Пазырыкских курганов с покойников грабители сняли гривны и браслеты.
Убранство курганов
Умерших клали головами на деревянные подушки в колоды-саркофаги, сделанные из стволов многовековых лиственниц или кедров. Колоды-саркофаги украшали сделанными из войлока или бересты аппликациями. Стены срубов завешивали войлочными драпировками. В этих курганах археологи обнаружили древнейший в мире ворсовый ковер.
Рисунок 1. Колода-саркофаг. Курган Башадарский 2. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Впечатляет художественное оформление саркофага-колоды с крышкой из второго Башадарского кургана, в котором был похоронен вождь. По верхнему краю борта колода была украшена полоской тонкого войлока с узорным орнаментом, которая по нижнему краю закреплена медными гвоздями.
Также саркофаг-колоду и крышку Башадарского кургана-2 украшают резные изображения четырех тигров. Чтобы передать особенности шкуры животных, древние авторы покрыли их тело зигзагообразным орнаментом.
Под крайним левым изображением тигра вырезана фигура лося и двух кабанов, у кабанов утрированы клыки.
Одной из отличительных черт искусства Центрального Алтая является своеобразный стиль изображения животных. Древние жители этих территорий «расчленяли» тела животных системой завитков и треугольников.
Пол в срубе часто покрывали войлочным ковром. Обычно на полу стоял низкий стол на четырех ножках. Убранство напоминало обстановку жилого дома.
Историк Геродот писал, что скифы жгли листья конопли, дым от которых вдыхали. На Алтае в курганах были обнаружены специальные приспособления для воскурения конопли. Также в захоронения находили большое количество глиняной и деревянной посуды.
За пределами сруба лежали лошади. Седла представляли собой две сшитые подушки, покрытые чепраком из войлока, украшенного аппликациями, или из шелка с китайской вышивкой. У некоторых лошадей на голове была маска в виде тигра или головы оленя. Хвост коня заплетали в косичку и прятали в кожаный чехол. Упряжка и уздечка были украшены различными фигурками животных из дерева.
В могильных ямах Башадарского кургана-1, находились десять лошадей в первом и 14 лошадей с уздами и седлами на берестяной подстилке — во втором.
Пышное убранство коней вождей племен Горного Алтая соответствовало пышности переднеазиатского конского убранства.
Во втором кургане седла украшены обшитыми шерстяным ворсовым ковром элементами. Хвосты двух лучших лошадей обвивает спираль из полосы листового золота.
В украшениях различных предметов седел использовались гладкие и со вздутием в центре кресты и клыки кабанов. Особый интерес представляет композиция из двух схематически выполненных голов грифов, которые переплетены между собой. Птицы украшают передние луки одного из седел.
Погребенные
Чаще всего в курганах находились тела мужчины и женщины, в редких случаях – только одного мужчины. Всех умерших мумифицировали, однако, если бы не мерзлота, они бы все равно не сохранились до нашего времени.
Тела многих мумий из Пазырыка покрыты татуировками.
Сохранилась и одежды погребенных. Вероятно, до разграбления одежды была расшита золотыми бляшками.
«Царские» курганы датируются в пределах V – III вв. до н.э. Найденный в них богатый археологический материал позволят реконструировать жизнь общества того времени.
