Старый порядок — это политический и социально-экономический режим во Франции, существовавший с конца XVI века до Великой французской революции.
Конфликт средневекового сословного и зарождающегося буржуазного общества
Содержательный анализ государственного устройства Франции периода Старого порядка с целью исследования причин Великой французской революции Токвиль развернул в книге «Старый порядок и революция». Основным объектом его внимания была внутренняя политика абсолютной монархии и эта форма власти как политическое явление.
Распад политических институтов сословно-представительной монархии и утверждение абсолютизма Токвиль полагал общеевропейским явлением, отмечая, что в XVII–XVIII веках абсолютные монархии повсеместно утвердились на континенте. Эволюцию политического строя в сторону абсолютизма он считал закономерным и глубоко причинным явлением.
Главную причину ученый связывал с процессами трансформации средневекового аристократического общества в сторону демократии, признаки чего он видел в оскудении и ослаблении политического могущества дворянства; обогащении и движении к власти нового класса – буржуазии. По мнению Токвиля абсолютная монархия являлась такой формой политической организации общества, соответствовала переходному этапу от аристократии к демократии, от феодального общества к буржуазному и была обусловлена временным равновесием сил.
Содержанием абсолютно-монархической формы правления Токвиль считал:
- суверенитет монарха;
- идея его священства;
- соединение всех ветвей власти в его руках;
- сочетание правительственной и административной централизации.
Также Токвиль к этой форме правления прилагал понятия деспотизм, тирания, всевластие. Однако он не отождествлял такую власть с произволом. Тирания им осмысливалась как власть, опирающаяся на законы, но не учитывающая интересы общего блага; осуществлявшаяся из узких интересов правителей, основанная на соединении в руках монарха всех ветвей власти, не содержавшая в институциональной структуре политических свобод и представительных органов. Ученый отмечал, что монархия Старого порядка как переходная политическая форма в своей структуре содержала остатки средневековых правительственных учреждений, отличавших полновластие монархов от тотального полновластия правлений XIX столетия.
Найти эксперта
Остатки средневековых свобод
Носителями средневековой политической свободы Токвиль считал сословные представительные собрания страны, Генеральные и провинциальные штаты, муниципальное управление, административные права сеньоров. Ученый отмечал, что к XVIII веку эти институциональные элементы в основном были упразднены, а их права вобраны центральной королевской властью. Из сохранявшихся элементов политической свободы в эпоху Старого порядка Токвиль самым значительным считал дворянство – его материальную и моральную возможность оказывать тирании сопротивление, его ментальные установки на независимость. Он признавал, что дворянская вольница была нацелена на защиту корпоративных интересов сословия и вредила делу общей политической свободы, но одновременно способность дворянства в целом сопротивляться деспотизму имела для общества глубокие позитивные последствия.
Разыскивая элементы средневековой свободы в системе Старого порядка, исследователь обнаружил ее в остатках провинциальных вольностей. Он выделял «pays ďétats» – самоуправляющиеся провинции, которые в совокупности составляли четверть территории страны. Токвиль выделил две самые значительные – Бретань и Лангедок. К XVIII веку эти провинции давно и безусловно подчинялись короне, управлялись из центра, но под эгидой королевской власти в них до самой революции функционировали провинциальные штаты. Остатком свободных учреждений ученый считал городское муниципальное управление, но признавал, что оно давно утратило силу и не влияло на политическую ситуацию. Элементы прежних свобод, способные в некоторой степени противостоять абсолютизму, Токвиль видел в деятельности верховных судебных палат – парламентов.
Таким образом, исследователь полагал, что в XVIII веке политическая свобода была уничтожена абсолютизмом, но не исчезла окончательно. В урезанной форме остатки средневековых вольностей существовали до Великой французской революции.
Политика королей династии Бурбонов
Сложившийся во Франции конфликт абсолютизма и общества был усилен недальновидной политикой Бурбонов. Токвиль утверждал, что монархия углубляла противоречия между классами общества, чтобы безраздельно властвовать и распоряжаться ресурсами государства. Разделение классов он считал главным «преступлением старой монархии», помогавшим ей властвовать. Той же цели служило уничтожение представительных учреждений и усиление принципа централизации управления. Это обстоятельство лишало нацию возможности консолидировать силы и не позволяло обрести опыт политической деятельности.
Токвиль подверг острой критике фискальную и финансовую политику короны, полагая, что она была важным дестабилизирующим фактором общественной жизни. Он ставил королевской власти в вину то, что все финансовые меры сводились к стремлению удовлетворить собственные потребности в деньгах. Отсутствие контроля и гласности этой деятельности порождало злоупотребления. Ученый замечал, что с усложнением финансовой стороны жизни, ростом деловой активности, развитием торговли, несовершенная финансовая система абсолютизма становилась нетерпимой.
Ученый считал недальновидной политику монархии в отношении народных масс. Осмыслив место абсолютизма в числе факторов начала Великой французской революции Токвиль пришел к выводу, что монархия Старого порядка с архаической административной структурой, недальновидной внутренней политикой, запоздалым и недостаточно организованным самореформированием была одной из важнейших причин масштабного революционного взрыва.
За редким исключением выводы Токвиля, сделанные в работе «Старый порядок и революция», не являются умозрительными. Они зиждутся на базе огромного количества документальных источников.
Найти эксперта
