Государственный строй Индии
В 1949 году была принята Конституция Индии. Она – самая большая по объёму конституция в мире. В преамбуле определяются основные принципы независимой Индии:
- суверенная;
- социалистическая;
- светская;
- либерально-демократическая республика;
- двухпалатный парламент;
- Разделение государственной власти на три ветви.
Законодательная власть в Индии принадлежит двухпалатному парламенту. Верхняя палата имеет постоянный состав из 250 членов, мандат которых длится 6 лет. Каждые два года переизбирается треть Совета штатов. Большинство депутатов избирается непрямым голосованием законодательными органами штатов пропорционально населению. 12 членов палаты назначаются президентом за заслуги в искусстве, науке и общественной деятельности. 543 из 545 депутатов нижней палаты выбираются прямым всенародным голосованием на 5 лет. Еще двух членов назначает президент из англо-индийской общины, если полагает, что она не представлена должным образом.
Исполнительную ветвь власти представляют президент, вице-президент и Совет министров, возглавляемый премьер-министром. Каждый министр является членом парламента. Исполнительная власть подчиняется законодательной: Совет министров несет прямую ответственность перед нижней палатой парламента.
Судебная власть в Индии имеет унитарную трёхступенчатую структуру:
- Верховный суд, возглавляемый верховным судьёй Индии;
- 21 Высший суд;
- Большое количество мелких судов.
Внутренняя политика Индии
Индия является страной с наибольшим населением. Федеральное правительство долгое время возглавлялось Индийским национальным конгрессом. На уровне отдельных штатов могли преобладать различные национальные партии («Бхаратия джаната парти», Коммунистическая партия Индии, разные региональные партии). За исключением двух периодом, в 1950-1990 годах ИНК обладал парламентским большинством. Он не был у власти только в период 1977-1980 годов, когда «Джаната» победила по причине недовольства населения в связи с введением Индирой Ганди чрезвычайного положения. В 1989 году коалиции Национальный фронт и Левый фронт объединились и одержали победу на выборах, но удержались у власти лишь два года.
В 1996-1998 годах федеральное правительство составляли недолго просуществовавшие коалиции. Консервативная «Бхаратия джаната парти» сформировала правительство в 1996 году, затем к власти пришла коалиция Объединённого фронта.
В 1998 году, Бхаратия джаната партии, создав Национальный демократический альянс с несколькими региональными партиями, сумела удержаться у власти пятилетний период.
На выборах 2004 года ИНК завоевал большинство и создал правительство вместе с коалицией Объединённый прогрессивный альянс, поддерживаемой партиями левой направленности и депутатами, оппозиционными к «Бхаратия джаната парти».
В 2014 году «Бхаратия джаната парти» на парламентских выборах возглавила Национальный демократический альянс и одержала победу. Лидер партии Н. Моди был избран премьер-министром.
Правовая система современной Индии
Правовая система Индии представляет собой достаточно сложный правовой феномен. Она характеризуется определенным набором специфических черт:
- Расщепленный характер, связанный с функционированием в одно время разных правовых укладов: прецедентного права, традиционного права, религиозного права;
- Партикулярный характер, ориентированный на местные традиции, обычаи и ритуалы;
- Эклектичный характер, связанный со смешением разных правовых идеологий и правовых укладов в территориальном индийском праве, применяемом ко всем жителям Индии;
- Декларативный характер, состоящий в отрыве официального законодательства от реальности.
После провозглашения независимости движение за модернизацию получило возможность беспрепятственно развиваться. Судебную систему возглавил Верховный Суд Индии, который получил право подтверждать или исключать судебные решения периода британского господства. В 1955 г. была сформирована Юридическая комиссия, изучавшая вопрос, какие реформы необходимы правовой системе Индии. Однако она определила, что любые изменения нежелательны.
Независимой Индии не удалось создать систему индийского права в силу устойчивости племенных, религиозных, культурных различий. Модернизация осуществлялась в рамках отдельных правовых укладов: индусского права и мусульманского права. Возникает сложность права личного статуса, различного для разных каст. Первоначально требовалось заменить его одинаковым для всех правом.
Индусское право – это право сообщества, объединенного брахманизмом.
В наше время индусское право остается для большинства индусов единственным корпусом права. Оно регламентирует личный статус, понимаемый весьма широко. В личный статус включены не только неимущественные отношения, но также важные имущественные права (право наследования или статус общности семейного имущества). Через этот канал индусское право проникает и в предпринимательское право.
Индусское право обрело новые черты, хотя применяется только к индусскому населению Индии. Отпали обычаи, нарушавшие его целостность.
В результате кодификации индусского права был принят кодекс из трех частей:
- I часть – Закон о браке 1955 г.;
- II часть – Закон о несовершеннолетних и опеке 1953 г.;
- III часть – Закон о наследовании 1956 г.
В семейном праве произошла революция. Семейно-брачные отношения теперь регламентировались Законом о браке 1955 г., пересматривавшем традиционное право, в котором семья является священным союзом, основанным на дарении. Женщина выступала объектом дарения родственниками жены родственникам мужа. Согласия женщины на брак не требовалось. Брак был нерасторжим. Новый закон рассматривал брак как заключенный по согласию договор мужчины и женщины. Закон запрещал многоженство, учреждал свободу разводов и возможность алиментов.
Закон о наследовании, принятый в 1956 году трансформировал традиционные представления, исключавшие из числа наследников женщину. Теперь она наделялась имущественными правами, если переживет мужа.
Современная эволюция права Индии состоит в замене традиционных концепций религиозного права западной концепцией светского права. Национальное право называется индийским правом и включает законы Индии, имеющие всеобщее применение.
Препятствием являются вековые обычаи и правовая практика. Законодательство и реальная практика в Индии зачастую существуют отдельно друг от друга. Законодатель не может мгновенно изменить мировоззрение, имеющее вековые корни. 80% живущих в деревнях индусов не следуют новым законам, продолжая жить так, как жили предки. Управление и правосудие осуществляются на основании традиционных институтов.
