Место истории политических и правовых учений в системе юридических дисциплин
Юридическая наука обладает собственной только ей присущей структурой, построенной на основе предмета изучения. Устоявшаяся схема делит юридическую науку на несколько групп:
- отраслевые;
- историко-теоретические;
- прикладные.
История политико-правовых учений - самостоятельная учебная дисциплина одновременно теоретического и исторического профиля.
В России первый труд, систематически излагающий учение о государстве и праве– «История философии законодательства» был написан профессором К. Неволиным. В 1869-1903 годах был издан пятитомник Б. Чичерина «История политических учений». Под названием «История философии права» издавались учебники Н. Коркунова, Г. Шершеневича, П. Новгородцева, Е. Трубецкого. В 1950-70 годах в СССР было принято название «История политических учений». Современное название «История политических и правовых учений» наиболее полно и точно отражает содержание курса.
Статья: Предмет и метод истории политических и правовых учений
Предмет истории политических и правовых учений
Политика, право и государство – объекты исследования многих общественных наук (социологии, философии, политологии и юриспруденции.). Каждая из наук имеет свой специфический подход к изучению общего объекта. При этом, если объект выступает общим для нескольких наук, то предмет одной науки не совпадает с предметом другой.
История политических и правовых учений (далее ИПиПУ)является комплексной по своей природе историко-теоретической дисциплиной: к ней относятся элементы истории, философии, социологии, политологии, религии. В первую очередь, она – юридическая наука. Объектом ее изучения являются государственно-правовые явления, государство и право. Самостоятельные юридические науки друг от друга отличаются предметом, которым обусловливается их содержание, специфика подхода к изучению одного и того же объекта.
Своеобразие предмета ИПиПУ относительно предметов других юридических наук исторического (история государства и права) и теоретического (теория государства и права) профиля заключается в том, что она ориентируется на изучение истории политико-правовых теорий.
Предметом ИПиПУ является история возникновения и развития теоретических знании о государстве, праве, политике, законодательстве.
ИПиПУ – это история возникновения концептуально оформленных идей, взглядов, учений, теорий, как отдельных мыслителей, так и социальных групп, выражающих свое отношение к государственной власти, общественному строю, праву сложившимся в обществе на определенных этапах развития.
Методы истории политических и правовых учений
В ИПиПУ применяются те же методы, что и в прочих гуманитарных науках, с учетом ее особенностей и специфики, то есть специальные и философские научные методы.
При исследовании политико-правовых учений используются:
- исторический метод, который позволяет понять учение с учетом специфических условий эпохи;
- сравнительный метод, который позволяет сравнить однотипные политико-правовые явления, и при сравнении выявить сходства или различия между ними, дать этим теориям оценку;
- системный анализ, который позволяет изучить проблемы государства, права, политики, отдельных явлений с позиций их взаимосвязи и системности;
- структурный метод, который позволяет проанализировать составные части учений и их внутренние связи.
Помимо этих методов часто выделяют: проблемно-теоретический, хронологический, страноведческий и портретный методы. К специфическим методам относят и контекстный метод, который ориентирует на рассмотрение учения в контексте обстоятельств личной жизни мыслителя, учение и направление мысли – в контексте условий жизни страны в разные периоды ее развития.
Эти и иные методы помогают выделить общее и особенное в учениях мыслителей, понять преемственность и развитие тех или иных идей.
Периодизация предмета изучения истории политических и правовых учений
Разделение предмета данной науки на эпохи позволяет соотносить учение с конкретными этапами развития человечества. Существуют разные подходы к такому разделению.
Исторический подход предложили французские историки XVII -XVIII веков. История делилась ими на эпохи: Древний мир, Средние века, Новое время.
Условность такой периодизации очевидна, поскольку основана она на западноевропейском материале и в полной мере не может быть применена к странам Востока и России. Историческая периодизация этих стран не совпадает ни по содержанию, ни по времени с европейской периодизацией, ибо которая не является универсальной.
Формационный подход предложили марксисты в середине XIX века. В его основе лежит смена общественно-экономических формаций, а сама история рассматривается как серия переходов от низших формаций к другим, более высоким.
Технологический подход предлагает укрупненную периодизацию. В основе ее лежит концепция Э. Тоффлера, рассматривавшего тенденции развития общественных систем с использованием фактического материала о новых технологиях. В его работах содержится тезис, что человечество переживает этапы технологических революций, то есть на смену первому этапу (аграрная цивилизация) и второму (индустриальная цивилизация) приходит этап сверхиндустриальной цивилизации. Основным критерием выделения таких этапов является технологический способ производства. Таким образом в истории выделялось три общества: доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное.
Цивилизационный подход исходит из представлений о том, что история человечества является историей разных цивилизаций, культур и религий. Идеи и ценности, выработанные одной цивилизацией, могут для другой быть абсолютно чужды.
Каждый подход имеет свои плюсы и минусы. Существующие формационный и цивилизационный подходы, взаимно друг друга дополняя, применяются комплексно.
