Понятие сознания
Сознание – это состояние психической жизни человеческого организма, которое выражается субъективным переживанием событий, происходящих во внешнем мире и теле, а также ответной реакцией на них.
Более 20 млн лет назад возникли условия для возникновения человека разумного. Без эволюции появление сознания у человека было бы просто чудом. Но не меньшее чудо представляло бы собой и появление психики у любого живого организма без наличия свойства отражения у всей материи.
Отражение – это всеобщее свойство материи, которое является воспроизведением признаков, свойств и отношений отражаемого объекта.
Любое отражение состоит из информационного процесса, оно представлено информационным взаимодействием двух объектов, один из которых оставляет о себе память в другом. Информация – объективная сторона природных процессов и она всеобща сама по себе, чем и определяется ее специфика в различных сферах реального мира – неорганической среде, живых системах и социальных процессах.
Сознание является высшей формой отражения действительного мира. Оно характерно только для людей, так как являяется функцией мозга, связанной с речью и предполагающей обобщенное и целенаправленное отражение действительности, предварительное мысленное построение действий и предвидение их результатов, разумное регулирование и самоконтроль поведения индивида.
В философии сознание рассматривается в качестве способности соотносить явления и осознавать предмет. При этом под сознанием непосредственно понимают не психическую способность тела, как в психологической науке, а фундаментальный способ, которым человек соотносится со своими внутренним состоянием и окружающим миром. Об этом говорит то, что сознание – это форма или способ данности предмета, форма или способ данности мира в целом. Такое сознание есть всегда, оно не может начинаться или прекращаться, не может исчезать также, как не способен исчезнуть мир, который сознание конструирует.
Ядро сознания, способ его существования – это знание. Сознание принадлежит субъекту, человеку, а не окружающему природному миру. Однако содержанием сознания, содержанием человеческих мыслей является этот мир, те или иные его характеристики, законы и связи. Поэтому сознание может быть охарактеризовано в качестве субъективного образа объективного мира.
Человеческое сознание развивается только при осуществлении социальных контактов. В филогенезе человеческого сознания, его развитие и становление возможно только при условии активного воздействия на природную среду в рамках трудовой деятельности. Сознание может возникнуть только при условии существования языка и речи, которые возникают вместе с сознанием в процессе трудовой деятельности.
Сознание, в первую очередь, это осознание ближайшей чувственно воспринимаемой среды и осознание ограниченной связи с другими вещами или личностями, которые находятся вне начинающего осознавать себя индивида. Вместе с этим оно является осознанием природы.
Человеческому сознанию характерны такие стороны, как самосознание, самоанализ и самоконтроль, а они могут сформироваться только в том случае, когда человек отделяет себя от окружающей среды.
Самосознание – важнейшее отличие человеческой психики от психики самого развитого представителя мира животных.
Сознание принадлежит человеку как субъекту, а не как объекту мира. Не существует ничейных чувств, ощущений, мыслей. Любое ощущение, мысль или идея представляют идею, мысль или ощущение какого-то конкретно рассматриваемого человека.
В потребностях и эмоциях на первый план выходит отношение человека. Эти и схожие понятия имеют общее предметное содержание, которое отражается человеческим сознанием. Умея целенаправленно управлять собственным сознание, человек может выстраивать свою жизнь шаг за шагом, достигая целей.
Понятие деятельности
Деятельность – это активное взаимодействие человека с окружающей его средой, путем которого он может достичь сознательно поставленную цель, возникшую в результате появления у него некоторой потребности.
Главной отличительной чертой деятельности является то, что, будучи порожденной потребностью, как источником активности, она начинает управляться сознаним, как регулятором активности. Поведение любого животного всегда непосредственно направляется на удовлетворение какой-либо потребности, при этом потребность не только побуждает животное к проявлению активности, но и является определяющим фактором этой активности. Потребности организма животного определяют, что психика выделит из всей информации об окружающем мире, и какие ответные реакции возникнут. Совсем иначе организовано поведение людей. Не потребность, как таковая, а принятые в обществе способы ее удовлетворения начинают определять формы поведения каждого человека.
В качестве сиюминутного мотива, побуждающего человека к скорейшей деятельности, может выступать потребность в пище. Но при этом человек, например, будет управлять каким-то станком не потому, что это удовлетворит его чувство голода, а потому, что это действие поможет ему изготовить требуемую деталь. Содержание его деятельности будет определяться не потребностью, как таковой, а целью – изготовить определенный заданный продукт, который необходим окружающему социуму. То, почему человек действует строго определенным образом, может не совпадать с тем, для чего он выполняет эти действия. Побуждения и мотивы, которыми порождается человеческая деятельность, расходятся с непосредственной целью, управляющей этой деятельностью.
В данном случае под целью следует понимать предполагаемый результат действия, направленного на предмет, посредством которого человек намерен удовлетворить возникшую у него потребность. В связи с этим необходимо различать цель как объективное, то есть объективный результат, и как субъективное психическое, то есть предполагаемое явление.
