Отчуждение – это процесс противопоставления работника и продуктов его труда, процесса труда, самой его личности и других людей, в ходе которого он теряет сам смысл своего существования.
Отчуждение продуктов труда и антагонистическое общество
Отчуждение является одной из значимых философских категорий марксизма. Вместе с классовой борьбой и эксплуатацией оно обуславливает причины необходимости преобразования современного общества, его переходного, неокончательного характера. В своей формационной теории Маркс выделял пять основных формаций:
- первобытнообщинную,
- рабовладельческую,
- феодальную,
- капиталистическую,
- коммунистическую.
Из них для первобытнообщинной и коммунистической характерны неантагонистические отношения, т.е. обществе еще или уже не разделено на классы, нет эксплуататоров и эксплуатируемых, в то время как остальные имеют антагонистическую основу и характеризуются возрастанием степени отчуждения человека.
В первобытнообщинном обществе процесс производства носит всеобщий характер одновременно в двух плоскостях. С одной стороны, все члены племени, семьи, рода принимают равное участие как в производстве, так и потреблении материальных благ, а с другой каждый член общества является универсальным производителем. Он способен выполнять любой вид производительного труда – добывать пищу, делать орудия труда, строить жилище, выполнять ритуальные действия и т.д. Таким образом человек предстает не только работником, но и творцом, который преобразует природу и сохраняет свой контроль над ней от начала и до конца.
Однако затем происходит расслоение общества на эксплуататоров владеющих средствами производства и эксплуатируемых, которые продают свой труд, ради выживания. В соответствии с этим, человек, работник по мере развития формаций все больше и больше теряет свой контроль за продуктом, процессом производства. Если в рабовладельческой формации человек оказывается в физически тяжелых условиях рабства, сам являясь средством производства, он все-таки еще сохраняет большую степень причастности к своему труду – он производит товар от начала и до конца. По мере развития общества работник становится все более свободным физически и политически, но все более отчужденным – в капиталистической формации, он уже не причастен не только к конечному продукту, которого зачастую даже в глаза не видит, но даже к самому процессу труда специализируясь на одной единственной операции. Аналогичным образом работник, пролетарий отчуждается от других людей, через конкуренцию, в том числе на рынке труда, а также от самого себя, становясь не творцом, а лишь придатком производственной системы, утрачивая всякий смысл своей деятельности.
В коммунистическом обществе антагонистические отношения должны быть преодолены за счет устранения эксплуатации и ее основ – частной собственности на средства производства и разделения труда.
Отчуждение и система разделения труда
В настоящее время под разделением труда понимается система специализации работников, которая позволяет сосредоточить их трудовые усилия на определенном виде деятельности, или даже трудовой операции, что позволяет сократить временные затраты и повысить производительность труда. Данное понятие было введено еще классиком политэкономии А. Смитом.
Однако в марксизме разделение труда выступает как понятие эквивалентное частной собственности, а потому представляет собой один из механизмов отчуждения труда, нуждающихся в преодолении в коммунистическом обществе.
Первичное разделение труда существует уже в первобытнообщинном обществе. В рамках одного племени оно основывается на половых и физиологических особенностях его членов – кто сильнее, быстрее, более ловкий, обладает более острым зрением и т.д., что обеспечивает его больший успех в выполнении определенного вида деятельности. На межплеменном уровне такое разделение обеспечивается различием природно-географических условий, исходя из которых разные племена по-разному приспосабливаются к среде и научаются извлекать из нее различные продукты. Подобное разделение марксисты рассматривали как естественное и вероятно непреодолимое.
Однако на основе естественного разделения труда начинает постепенно формироваться социальное расслоение. По мере роста производительности выделяется прослойка эксплуататоров, которые специализируются на управлении, начинается специализация по отраслям деятельности и разделение общества на город в котором сосредоточено производство товаров и деревню, производящую продукты питания. Разделение труда порождает условия для обмена и со временем появляется особый класс эксплуататоров – купцов, которые не участвуют в производстве, а только обменивают чужие товары извлекая прибыль.
Чем выше стадия общественного развития, тем сильнее в нем выражено разделение труда, за счет увеличения производственных ниш и видов человеческой деятельности. В капиталистическом обществе разделение труда достигает таких масштабов, что человек перестает быть специалистом в определенной области деятельности, а ограничивается рамками определенной операции, составляющей часть общего процесса (классический пример это конвейер). Подобное разделение труда приводит к отчуждению самого процесса труда от личности, она уже не причастна к производству, а выполняет роль частички производственного процесса, его механизма, шестеренки, что также влечет за собой отчуждение личности от человека.
Труд теряет для трудящего всякий смысл, становится принуждением, так как разделение имеет насильственный характер и жестко закрепляет человека за определенной профессиональной нишей, к которой он привязан исключительно вопросами личного выживания.
Отчуждение и прибавочная стоимость
Помимо широкого разделения труда капитализм порождает и еще один, относительно новый аспект отчуждения продукта труда от работника. Это прибавочная стоимость и возникающий благодаря ей накопленный капитал.
Прибавочная стоимость есть фактически стоимость тех товаров и услуг, которые были произведены работником сверх необходимого ему объема, и не покрываются заработной платой. Т.е. некоторое количество времени на производстве работник, отрабатывает собственную зарплату, после чего он работает уже исключительно на капиталиста, производя излишек товаров, которые отчуждаются от него и после своей реализации формируют накопленный капитал.
Особенность товарно-денежных отношений на рынке труда заключается в том, что заработная палата, есть плата не за сам труд как таковой, но за рабочую силу, т.е. за предоставление своего времени и жизненной энергии для производства. В соответствии с этим работнику позволяют работать лишь до тех пор, пока он производит даровой продукт для капиталиста, и этот даровой труд последний стремится всячески преумножить за счет увеличение длительности рабочего времени, либо интенсивности труда, либо выполняемого функционала, без изменения заработной платы, или прямого снижения зарплатных издержек.
