Социальное воспроизводство – это циклический процесс воссоздания общественной системы во всех ее компонентах, а также ее развития через модернизацию этих компонентов и возникновение новых.
Понятие общества и социального воспроизводства
Общество – это системное, исторически сложившееся, образование, объединяющее все формы социального взаимодействия между людьми, проживающими на определенной территории.
Общество является универсальным способом существования человечества. На современном этапе общество формируется в рамках государства, однако общество само по себе древнее государства и существовало в более ранние исторические периоды, например, родоплеменное общество. Фактически общество состоит из отдельных людей, однако по своей сущности является большим, чем просто их механическая сумма.
Статья: Общество как форма социального воспроизводства
Для общества характерны особые, присущие только ему, надличностные структуры, такие как общественное мнение, общественное сознание, а также социально-исторические феномены, такие как культура, традиция, менталитет, которые определяют специфику того или иного общества, и усвоение которых происходит в рамках процесса социализации индивида, т.е. его становления членом общества.
К числу основных признаков общества относят:
- территорию,
- социальную структуру,
- автономность,
- социокультурное единство.
Территория представляет собой реальное физическое пространство на котором существует и развивается общество во всей совокупности его климата-географических особенностей.
Социальная структура общества представляет собой совокупность взаимосвязанных социальных общностей (т.е. специфических социальных групп), социальных институтов (т.е. устойчивых норм и правил, регулирующих процессы различных сфер общества) и социальных отношений, которые представляют собой процесс взаимодействиях первых (общностей) со вторыми (институтами).
Способом существования общества в историческом аспекте, а также его развития выступает социальное воспроизводство, которое проявляется в трех основных аспектах:
- репродуктивном, т.е. поддержание и увеличения численности общества;
- социально-экономическом, т.е. воспроизводстве материальных и духовных благ, а также трудовых ресурсов, равно как и потребителей этих благ;
- идеологическом, т.е. поддержание и изменение норм и правил, идеалов и образцов общества.
В отдельных исторических эпохах, например, в средневековье, социальное воспроизводство, было ограничено сохранением и поддержанием уже имеющегося общества, в другие периоды переживало процессы бурной модернизации, например, в Новое время при становлении буржуазного общества. Основными социальными институтами через которые осуществляется процесс социального воспроизводства в настоящее время выступают семья, рынок и государство.
Роль семьи в процессе социального воспроизводства
Исторически семья выступает одним из центральных институтов социального воспроизводства. Вплоть до Нового времени семья являлась основной единицей не только репродуктивного воспроизводства общества, но и социально-экономического, поскольку семья являлась базовой единицей экономики, а все ее члены были заняты в производстве материальных благ. Крестьянская семья не только обеспечивала сама себя всем необходимым, но также создавала дополнительный продукт, который распределялся между семьями более привилегированных сословий. При этом репродуктивная, воспитательная функция оставалась подавленной, второстепенной по отношению к производственной. Это выражалось не только в том, что женщины были заняты в ведении хозяйства практически на ровне с мужчина, но также в традиционном повышении детской смертности в периоды наиболее интенсивной производственной нагрузки – пахоты, жатвы и т.д.
С переходном к буржуазным отношением и наемному труду, семья трансформируется. Складывается буржуазная и пролетарская семья. Пролетарская семья все еще близка к крестьянской. Хотя формально происходит отделение производственной функции от семьи, хотя бы потому что место производства (мануфактура, фабрика) вынесено за ее пределы, фактически женщины и дети были вынуждены демонстрировать высокие уровни самообеспечения, особенно в периоды экономического упадка, когда заработка самого рабочего не хватало для обеспечения семьи. Не меньшую роль все еще играют и процессы социальной солидарности и поддержки.
В буржуазной же семье процессы производства полностью отделены и вынесены за ее пределы. Семья становится закрытым и обособленным от общества миром, главным в котором становится не производственный, а эмоционально-личностный аспект общения между супругами, а для женщины на первое место выделяется роль материнства, которое становится ее основной функцией.
Постепенно буржуазная модель семь становится доминирующей, по мере расширения социальной политики государства, она распространяется и на пролетарскую семью. Буржуазная модель семьи остается главенствующей и в настоящее время, что обусловлено необходимостью воспроизводства трудовых ресурсов, основная тяжесть которого ложится именно на семью, неоплачиваемый домашний труд и процессы воспитания и социализации. Вместе с тем буржуазная семья все больше вступает в конфронтацию с обществом потребления и рыночной экономики, которое предъявляет индивиду требования его максимальной унификации и мобильности, вне зависимости от пола, национальности и прочих атрибутов, в то время как буржуазная семья закрепляет в первую очередь за женщиной роли матери и хранительницы домашнего очага, выдвигает идеал самопожертвования ради близких.
Роль рынка и государства
Государство активно участвует в процессе воспроизводства как идеологии, так и социально-экономических отношений. Однако степень его влияния на социальное воспроизводство в значительной степени определяется доминирующей идеологией, которая может предполагать, как плотный контроль государства за экономикой (например, командно-плановая система), так и поддержку семьи (через пособия, опеку, льготы и т.д.), так и значительное отдаление государства от решения данных вопросов (идеалы либертарианства).
Рынок как социальный институт сформировался значительно позднее семьи и государства, однако стремительно наращивает свою роль в процессах социального воспроизводства за счет перетягивания на себя функций этих социальных институтов. В отношении семьи роль рынка выражается в окончательном ее освобождении от производственных процессов (готовая одежда, полуфабрикаты и доставка готовой еды, бытовая техника, бытовые услуги от ремонта до клининга), а также принятии на себя части воспитательных процессов – детские сады, развивающие кружки, системы дополнительного образования и т.д.
