Структурализм – интеллектуальное течение в гуманитарных и социальных науках середины $20$ века, раскрывающее модели, которые лежат в основе культурно-социальных явлений.
Представители структурализма прибегали к понятию структуры – как некой теоретической модели, функционирующей бессознательно. Структура выявляла форму исследуемого объекта в качестве системы, которая состояла из взаимоотношений ее элементов. Само понятие «структура» в различных направлениях понималась по-разному.
Первоначально структурализм оформился в качестве научной методологии в области лингвистики, основоположником которой является Фердинанд де Соссюр ($1857 – 1913$), уже позднее это течение распределилось в других областях, распространяя методы лингво-семиотического анализа на другие области культуры.
Такой перенос лингво-семиотических приемов на другие сферы гуманитарных наук не случаен, поскольку лингвистика в этот период занимала первое место в гуманитарном знании, язык понимался одним из самых достоверных фиксаторов мысли и опыта в любой области. К тому же общей тенденцией всего $20$ века было устремление к анализу и критике языка, а не критика и анализ сознания. До этого имеющаяся лингвистическая методология не имела притязаний стать философской или заменить собой философию.
Структурализм и философия
Структурализм представляет себя в качестве теории, которая полагает структуру какой-либо системы более значимой, нежели своеобразное поведение элементов, из которых она состоит.
Такой структурный подход может прослеживаться уже в философии Платона и Аристотеля.
Как философское течение, структурализм оформился в $50$-е годы во Франции. Он выступает единственным вариантом, который пришёл на смену иррациональным и субъективистским течениям.
Так совершается масштабный поворот французской философии, который несет в себе переоценку ценностей европейской философии. Этому поспособствовали работы в антропологии Леви-Стросса, культурологи М. Фуко, психоанализе Ж. Лакана, семиологии Р. Барта.
Лозунгом структурализма является строгость и объективность в гуманитарных науках, а его подход воспринялся в качестве философской альтернативы для эпохи научно-технической революции.
Поскольку структурализм представляет собой неоднородное явление, то сфера его интересов весьма различна, поэтому понимать структурализм как единую философскую школу не верно. По словам представителей структурализма, верно говорить о структуралистской деятельности как
«упорядоченной последовательности определенного числа мыслительных операций».
Еще до оформления философского структурализма, структурализм развивался в качестве метода научного исследования или метод структурного анализа. Суть этого метода сводилась к исследованию структуры, которая понималась как совокупность «скрытых отношений» элементов целого друг с другом, а выявление этих отношений было возможно с помощью «силы абстракции».
В этом процессе происходило мысленное отстранение от содержательной и природной характеристики элементов, с учетом их «реляционных свойств», которые зависели от отношений, связывающих элементы между собой. Перенос акцента с элементов и их природных свойств на взаимоотношение этих элементов стало основным принципом структурного анализа.
Другой особенностью структурного анализа является преобладание синхронии над диахронией. Для структурного анализа характерен отход от развития системы, которой присущи взаимодействия и изменения во времени (диахрония), и сосредоточение на исследовании механизмов, которые протекают внутри статичной системы и взаимодействий элементов, существующих в один момент времени (синхрония).
