в христианстве человек, избравший особенный путь спасения. – «Христа ради юродства». Этот способ подвижничества восходит к словам апостола Павла (I Кор. 3:18–19). Ю. принимал на себя личину безумия перед людьми, под к-рой он скрывал для Бога свою духовную премудрость.
Годунов»
Второстепенными героями произведения являются:
Старец Пимен;
Марина Мнишек;
Князь Шуйский;
Юродивый...
Во все времена на Руси юродивые считались людьми, отмеченными божьей печатью и обладающими даром предвидения...
Юродивых побаивались, к их словам прислушивались....
Юродивый мог в лицо высказать всю неприятную правду любому, невзирая на сословие и не боясь наказания
Спасение души, «освобождение» от всех грехов вот к чему стремится «юродивый». По его «теории спасения» человек может спасти душу посредством физической муки, умерщвлением собственной плоти и самоистязанием, связывая тело веригами. Суть показать что является «юродством» для Г. И. Успенского, понять его и сделать вывод о том, что он на самом деле хотел нам сказать. Проанализировать сам образ и его теорию.
Слово «юродивый» произошло от слова «юрод»....
«Юродивый», картина Павла Сведомского....
Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Чем занимались юродивые
Юродивые занимались самоуничижением...
Жесты и слова юродивого страшны и смешны одновременно....
Очень не любил юродивых Петр I. В 1731 году юродивые были объявлены вне закона.
Панченко А.М. Юродивые на Руси // Панченко А.М. Русская история и культура : Работы разных лет. СПб., 1999. С. 392-407. Автор реферата С.А.Гудимова
(лат. adoratio – воздавание почестей, почитание) – слова, жесты, иные знаки, выражающие уважение, признание превосходства кого-либо и собственной зависимости от него. В светском значении А. есть акт почитания достойных, уважаемых людей, а также лиц, наделенных властью, в религиозном – акт почитания божества и лиц, приписывающих себе прерогативы божества (императоров в Древнем Египте, Вавилоне, Риме и т.п.), святых и предметов, связанных с ними либо с божеством.
течение в христианстве в IV–VI вв., учение последователей александрийского епископа Ария (256–336), отвергающее единосущность Бога-Сына и Бога-Отца. Учение Ария основывалось на идее абсолютной трансцендентности Бога. Сын не мог быть совечен или рожден, а только создан из ничего по воле Отца раньше всех веков.
проявление священного начала в чувственно доступной форме; акт явленности священного в земном мире. Понятие И. было введено в научный оборот М. Элиаде.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне
