Канон «Ши-саньцзин» (Тринадцатикнижие)
конфуцианский канон, включающий в себя тринадцать др. кит. классических книг.
в германо-скандинавской мифологии находящееся на небе жилище павших в бою храбрых воинов, которые там пируют.
Они были уверены, что лишь погибнув на поле боя, можно оказаться в золотых его палатах Вальхаллу.
Рассматривается понятие героя и взаимоотношения героя и его судьбы в эпической поэме «Песнь о Нибелунгах». Автор выдвигает гипотезу, что в поэме и в породившем её менталитете средневековой германской военной элиты знание судьбы является признаком подлинного героизма. Раннесредневековые германцы были буквально заворожены героической гибелью, недаром лишь павшие в бою удостаивались радостного посмертия в Вальхалле. Поэтому логично, что вожди, чья воля толкнула сотни других людей к этой благородной смерти, должны были занимать особое место в коллективном воображении германских народов. Описываемое понимание героики было присуще преимущественно военизированной дружинной или феодализирующейся элите германских обществ.
святые, богочеловек Иисус Христос и т.д.) и общественного устройства (Эдем как утраченный рай у иудеев, Вальхалла
Статья посвящена дохристианским представлениям скандинавов о путешествии на тот свет. В архаическом погребальном культе загробный мир ассоциировался с могилой, которая была входом (воротами) на тот свет и повелителем загробного мира (скандинавская Хель). Отсюда парадоксальные представления об одновременной жизни умершего в могиле (загробном жилище) и странствии на тот свет (в преисподнюю Хель, небесную Вальхаллу). Археологические погребальные комплексы эпохи викингов отражают эти представления: в загробных жилищах (погребальных камерах) располагаются взнузданные кони и т. п.
конфуцианский канон, включающий в себя тринадцать др. кит. классических книг.
(лат. – отец) – титул настоятеля некоторых католических монастырей в западной Европе. Первоначально аббат выбирался монахами и утверждался епископом. В церковной иерархии занимает место непосредственно после епископа. В настоящее время наименование «аббат» употребляется в католицизме при обращении ко всякому молодому лицу духовного звания, еще не получившему сана.
течение в христианстве в IV–VI вв., учение последователей александрийского епископа Ария (256–336), отвергающее единосущность Бога-Сына и Бога-Отца. Учение Ария основывалось на идее абсолютной трансцендентности Бога. Сын не мог быть совечен или рожден, а только создан из ничего по воле Отца раньше всех веков.