Биологический режим хранения
режим защиты музейных предметов от биологических вредителей.
Ученые считают, что этот амулет служил оберегом или использовалась в процессе погребений....
На груди у мужчины была подвеска из гальки, а на руках – украшения, изготовленные из бивня мамонта....
Одежда и украшения
Сунгирцы носили полушубки, штаны, сапоги, похожие на унты....
Сунгирцы умели изготавливать украшения....
Многие украшения делали специально для погребения, другие носили постоянно.
Магические и целебные свойства, приписываемые различным минералам, нашли отражение в ювелирных изделиях многих народов, так излюбленным камнем у ногайцев являлся сердолик. Ювелирные изделия, инкрустированные этим минералом, сопровождали ногайцев от самого рождения до смерти, они играли важную роль в обрядовой практике, служили оберегами и благотворно влияли на организм.
Мастер-классы по изготовление традиционных славянских оберегов (например, нитяных или тряпичных кукол...
), а также рождественских открыток, свечей, украшений для дома, сувениров и проч....
предлагается принять участие в изготовлении поделок к Рождеству, стать участниками мастер-класса по украшению...
Это могут быть рождественские украшения, выполненные своими руками, веточки ели, святочные маски и костюмы
В статье рассматриваются среднеазиатские ювелирные украшения с жемчугом: серьги, височные подвески, бусы, головные булавки-шпильки периода античности и средневековья. Изделия с жемчугом применяли в религиозной атрибутике, в ритуалах для загробного мира, а также как амулеты-обереги, символы власти, социального происхождения.
режим защиты музейных предметов от биологических вредителей.
это музеи, существующие в глобальной информационно-коммуникационной сети Интернет благодаря объединению информационных и творческих ресурсов для создания принципиально новых виртуальных продуктов: виртуальных выставок, коллекций, виртуальных версий несуществующих объектов и др.
тип музеев, ориентированных в первую очередь на решение насущных социальных, экономических, культурных проблем местного сообщества на основе его активного включения в работу по сохранению и использованию всех видов своего наследия. Характеризуются связью с хозяйственной и культурной деятельностью местного населения, наличием четко зафиксированной социальной миссии, широким пониманием культурного и природного наследия, в качестве которого выступает вся территория проживания данного социума. Принципы организации Э., формы и методы их работы теоретически осмыслены в «новой музеологии». Э. развиваются с нач. 1970-х гг. прежде всего в Западной Европе, Канаде, странах Африки, Южной Америки.