понятие, фиксирующий образ человека, преодолевшего самообусловленность и достигшего состояния качественно иного высшего существа. В качестве примера можно рассмотреть Иисус Христос, апостолов и др.
Сверхчеловек
Новые ценности, а точнее их иллюстрация – это понятие «сверхчеловек»....
Определение 4
Сверхчеловек – это личность «великого здоровья», которая преодолела все иллюзии, отказалась...
Даже если Ницше и не старался мгновенно персонифицировать сверхчеловека, он давал понять, что основа...
Но не стоит бояться сверхчеловека, так как он не опасен для людей, которые не имеют искаженного и извращенного
В неклассической философии XIX-ХХ вв. актуальными были мировоззренческие проблемы, связанные со смысложизненным поиском, переоценкой сущности и существования человека. В русской и зарубежной философии жизни и существования обсуждались проблемы нового мировоззрения, новой религии. Значительный удельный вес занимала мировоззренческая интенция к сверхчеловеку, богочеловечеству, всеединству. В статье рассматривается мировоззренческая революция в русской философии на смене веков, проводится сравнение с соответствующими идейными мотивами европейской философии жизни и существования.
Сверхчеловек
Взгляды на человека представлены Ф....
Человек на путях к сверхчеловеку должен себя преодолеть....
Сверхчеловек не утрачивает природные инстинкты, он склонен сам формировать себя....
Концепт сверхчеловека имеет тесню связь с теорией морали Ницше....
Идея сверхчеловека противопоставляется идее коллектива. Сверхчеловек индивидуален и эгоистичен.
Статья посвящена философскому осмыслению образа сверхчеловека Ницше в его произведении «Как говорил Заратустра». Показано, что идея сверхчеловека занимает центральное звено в философии Ницше. В нём концентрируются все нравственные идеи Ницше. На основе комплексного изучения данной темы, сделан вывод о неоднозначности и даже глубокой противоречивости данного образа.
сфера личности, характеризующаяся внутр. осознанием самой себя и осуществлением приспособления личности к реальности.Результат выделения человеком самого себя из среды, позволяющий ему ощущать себя субъектом своих физ. и психич. состояний, действий и процессов, переживать свою целостность и тождественность с самим собой в отношении прошлого, настоящего и будущего. «Я» формируется в деятельности и общении.
специфически оформленные знания, полученные на основе повседневного опыта людей, непосредственно не связанного с науч. деятельностью.
филос. учение, возникшее в Германии в 30—40-х гг. XIX в. Основываясь на философии Гегеля, разл. направления Г. развивали его идеи в спорах по религ. вопросам. Т.н. правогегельянство истолковывало Гегеля в духе протестантской ортодоксии, рассматривая его филос. систему как рациональную форму богословия (К.Гешель, Г.Хинрикс, Г.Габлер, К.Дауб).
