одно из наиболее распространенных религиозных представлений и богословских учений о происхождении человека. Согласно Библии (см. Быт. 1:26–28; 2:7, 21–25), человек обязан своим бытием не только специальному сотворению Богом его тела, но и особому творческому акту Бога, к-рый сообщает ему «дыхание жизни», человеку придается статус особого и высшего творения по образу и подобию Божию, находящегося в личном отношении с Богом.
До факта сотворения мира ничего не могло существовать, кроме Бога....
Все, что «присутствует» в вещах сотворенных, имеет происхождение от Бога....
Считалось, что эта истина сама стремится овладеть человеком, проникнуть в него....
Задача человека – причаститься к изначально заложенной в него истине....
Путь к достижению спасения лежит через вопрошание собственной души, прямо ставящее человека перед Богом
Миф о сотворении мира
У славян было несколько легенд о сотворении мира....
Сотворение животных и птиц
Славяне считали, что животные созданы Богом и дьяволом....
Сотворение человека
Многие славянские предания о происхождении человека восходят к библейскому сказанию...
И заспорил Сатана с Богом, кому из нее сотворить человека, и сотворил Дьявол человека, а Бог душу в него...
Также существует легенда и о сотворении людей из яйца.
В статье рассматриваются принципы контаминации сюжетов о творении мира и возникновении человеческого социума в эрзянском эпосе «Масторава»; анализируется алгоритм освоения авторской литературой фольклорных сюжетов и персонажей; осмысляются культурные и духовные полюса национальной жизни, отраженные в эпосе; комментируется характер взаимосвязей богов и людей, проявленный в аутентичных произведениях и спроецированный на авторский текст; реконструируется образ эпического героя, данный в мифах и воссозданный в литературной версии эпоса.
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.
от греческого слова hades, которым в Библии переведено еврейское слово «шеол». По греческому словопроизводству, оно обозначает место, лишенное света, или нечто невидимое. Древние греческие писатели обозначали мир духов или царство, обиталище умерших, находящееся под управлением Плутона. Еврейское слово «шеол» означает место, которое всех к себе требует, всех поглощает, ничем не насыщается. В Священном Писании «ад» и «шеол» употребляются в нескольких значениях. В одном случае этими словами обозначается гроб или могила, в другом – место и состояние, общее для всех умерших, без различия праведных и грешных.
проявление священного начала в чувственно доступной форме; акт явленности священного в земном мире. Понятие И. было введено в научный оборот М. Элиаде.
