Понятие «Идолы пещеры»
ошибки индивидуального характера, зависящие от образования, задач и привычек личности.
русский религиозный философ, объективный идеалист. Сформулировал идею «всеединого сущего».
Соловьев Владимир Сергеевич
($1853 – 1900$) – крупнейший русский религиозный философ....
Соловьев видел проводника между уничтожением человека и утверждения бесчеловечного Бога в мусульманской...
Соловьев полагал, что если обозначить православие как «факт народной жизни», то Россия сформируется в...
Соловьев исходит из точки зрения историчности богооткровения, раскрывающегося в полном смысле в истине...
Соловьев реализует свою концепцию «всеединства» и «Богочеловечества».
Владимир Сергеевич Соловьев (1853–1900) — первый крупнейший русский философ религиозного плана, создавший всеобъемлющую философскую систему. Соловьев в течение своей жизни переживал духовную эволюцию. С малых лет он был воспитан в религиозном духе. Однако в 13-летнем возрасте пережил религиозный кризис, который продолжался с 1866 по 1871 гг. В этот период он разочаровался в религии, стал атеистом, выбросил в сад иконы, принял позиции вульгарного материализма Бюхнера. В статье показана духовная эволюция философа. Постепенно под влиянием различных философов он отошел от атеистических воззрений, стал глубоко верующим человеком, создал свою религиозную систему, хотя и не соблюдал религиозные обряды. В статье ставится вопрос: насколько актуальные сегодня идеи В. С. Соловьева. Разумеется, за истекшее время совершенно преобразилась научная картина мира. В области философии сложилась новая парадигма. Нередко пишут о том, что философия В. С. Соловьева утратила свою актуальность. Между тем фи...
ошибки индивидуального характера, зависящие от образования, задач и привычек личности.
онтологич. концепция, описывающая органический строй бытия, вытекающий из формулы «все во всем».
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».