Антагонистическое противоречие
непримиримое противоречие, которое м. б. разрешено только в результате борьбы, противоборства; компромиссы, уступки при этом исключаются.
философские категории, отражающие взаимосвязь двух сторон природной и социальной реальности: определенным образом упорядоченной совокупности элементов и процессов, образующих предмет или явление, т. е. C., и способа существования и выражения этого C., его различных модификаций, т. е. Ф. Понятие «Ф.» употребляется также в значении внутренней организации C., и в этом значении проблематика Ф. получает дальнейшее развитие в понятии структуры. С. – вполне определенный, т. е. взятый в единстве с его структурой материальный субстрат, специфический для данного рода явлений. Структура, внутренняя упорядоченность – необходимый компонент C. C изменением структуры, организации существенно меняются C. объекта, его физические и химические свойства. Ф., фиксируя многообразные модификации C., способы его существования и проявления, тоже обладает определенной структурой. Взаимодействие C. и Ф. в процессе развития обязательно включает как воздействия различных компонентов C. на Ф., так и различных компонентов Ф. на C. с учетом объективной субординации C. и Ф. Во взаимосвязи C. и ф. C. представляет ведущую, определяющую сторону объекта, а Ф. – ту его сторону, которая модифицируется, изменяется в зависимости от изменения C. и конкретных условий его существования. Единство C. и Ф. относительно, преходяще, в ходе развития неизбежно возникают конфликты и противоречия между ними. B результате появляется несоответствие между C. и Ф., которое, в конечном счете, разрешается «сбрасыванием» старой и возникновением новой Ф., адекватной изменившемуся C. При этом разрешение противоречия между C. и Ф. может происходить различными путями – от полного отбрасывания старых Ф., переставших соответствовать новому C., до использования этих старых Ф. существенно изменившимся C. Но и в последнем случае Ф. не остается прежней. Она д. б. модифицирована, приспособлена к новому C. Противоречие между C. и Ф. существует и тогда, когда уже имеется новая Ф., предоставляющая развитию C. широкие возможности, но само C. еще не способно в достаточной мере их реализовать. Конфликт является одной из Ф., в которой может развиваться социальное взаимодействие, выступающее в данном случае в качестве С. С др. стороны, конфликт может рассматриваться и как С. взаимодействия, проявляющееся в разных Ф.: словесной ссоры, физического насилия, вооруженного насилия и т. п. Установление диалектических взаимосвязей С. и Ф. конфликтов – важное условие их описания и объяснения.
Связь формы и содержания
Содержание и форма схожи с моментами, так как стороны сущности неразрывно связаны...
Основой крепкой связи формы и содержания служит положение касательно определяющей роли содержания....
Такое же изменение формы может нести в себе изменение содержания....
Первичность содержания перед формой
Положение о первичности содержания относительно формы имеет большое...
мира При этом содержание играет определяющую, ведущую роль относительно формы Самой же форме присуща
Элементы содержания не могут существовать вне формы....
единство формы и содержания....
Понятия содержания и формы неразрывно связаны друг с другом....
О многообразии содержания можно судить по художественной форме....
Понятия формы и содержания укоренились в теоретической поэтике.
В статье исследуется изменение символа цвета в зависимости от исторического контекста, сравниваются системы цветообозначений в различных культурах.
непримиримое противоречие, которое м. б. разрешено только в результате борьбы, противоборства; компромиссы, уступки при этом исключаются.
одна из форм национальной и религиозной нетерпимости, выражающаяся в негативном отношении к евреям. А. может проявляться в отрицательной бытовой оценке различных особенностей евреев, ранее – в правовой дискриминации, геноциде, еврейских погромах и т. д. В русло А. правящие классы могут сознательно направлять социальное недовольство масс с целью подмены объекта их противодействия, снижения остроты классовых противоречий. Исторические корни А. уходят в древность, когда евреи в силу разных обстоятельств оказались в новых странах своего расселения на положении национально-религиозных меньшинств. Социально-экономические мотивы А. были обусловлены тем, что евреи, сосредоточившие свою деятельность главным образом на занятиях торговлей, ростовщичеством и ремеслом, по мере развития товарно-денежных отношений становились серьезными конкурентами коренного населения. Деструктивные функции А. проявляются двояким образом. Во-первых, в подмене оправданной оценки людей по таким качествам, как нравственность, профессионализм, альтруизм и др., их оценкой по национальности. Во-вторых, в ослаблении позиций антисионизма за счет приписывания последнему реакционных функций, свойственных А. С конца XIX в. борьба против А. осложняется распространением сионизма, постепенно набиравшего силу и становящегося все более амбициозным. Вред А. понятен всем, кто знаком с данной проблемой. А. м. б. условием возникновения, а также причиной многих масштабных конфликтов.
уничтожение культуры того или иного народа. Конфликтоген.