совокупность предписаний и правил, определяющих порядок выполнения религиозных обрядов и церемоний.
Определение 3
Ритуал – это религиозный обряд, торжественная церемония, таинство....
Примером ритуала в современной культуре может служить задувание свечек на торте....
Также существуют религиозные нормы....
Если государство относят к теократическому, то религиозные нормы становятся правовыми....
Соблюдение таких норм поддерживается религиозным сообществом.
В статье рассматривается феномен ритуала, понимаемый в качестве основы религиозной деятельности. В качестве базовой теории предлагается символическая теория ритуала антрополога В. Тёрнера. Акцентировав ритуально-архитектонические состояния общественной жизни, объясняется механика посредством введение таких понятий-форм как коммунитарность и лиминальность. Особое внимание уделено лиминальным формам ритуала - формам «состояния перехода», «пороговости». Фиксируется, что возникая в период общественного или религиозного кризиса, лиминальные формы переживают свой расцвет, а затем или уходят с арены истории, или остаются запечатлёнными в ней, транслируемые и культивируемые её носителями. Методология работы представлена текстологическим, концептуальным и сравнительным анализом. Результируется, что диалектизм религиозной деятельности выражен в двух формах ритуала: структурной и коммунитарной; лиминарии выступают в качестве религиозного авангарда, оставаясь при этом дистанцированными от неё; ...
не системой теоретических принципов, а набором конкретных рецептов поведения, которые оформляются в ритуал...
Определение 3
Ритуал – это сложная форма символического действия, используемая в культовых системах...
Во внутренней сути ритуала заложено чувство меры, которое доносило ценности гармонического общения на...
Лао-цзы наделил Дао определенными религиозно – нравственными характеристиками и сформировал благодаря...
Нравственный идеал даосизма представлен отшельником, который применяет религиозную медитацию, сексуальную
Религиозный ритуал описывается как одна из типичных человеческих ситуаций, которая характеризуется определенным психофизиологическим состоянием и поведением. Анализируются работы У.Джеймса, Р.Отто, Э.Дюркгейма, В.Тернера, Р.Раппапорта, посвященные ритуальному состоянию человека и роли ритуала в человеческой культуре.
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.
(лат. absolutus – безусловный, законченный, полный, неограниченный, совершенный) – понятие, обозначающее ничем и никем не обусловленную, самосущую и самодеятельную, вечную и бесконечную, полностью свободную и совершенную духовную сущность, являющуюся источником и первоосновой феноменального мира, обусловленного, преходящего, конечного, несовершенного.
один из двунадесятых праздников в православной церкви, отмечаемый 21 ноября (4 декабря).
