1) древняя казнь на кресте, к которому прибивали руки и ноги распинаемого; 2) крест с изображением распятого Иисуса Христа.
Реквием» состоит из следующих частей:
«Предисловие»,
«Эпиграф»,
«Вместо предисловия»,
«Посвящение»,
«Распятие...
В части «Распятие» все звуки сменяются трагической тишиной....
«Распятие» - это смысловой и эмоциональный центр поэмы.
часть из которых сохранилась до сегодняшнего дня, это Мадонна у лестницы, Юный лучик, Битва кентавров, Распятие...
, Ангел, Святой Петроний, Распятие Галлино, Бахус, Пьета, Святой Павел, Святой Петр, Давид, Мадонна Брюгге
Во втором номере вестника «Мир искусств» мы начинаем новую рубрику «Словарь сюжетов». Она будет посвящена изложению сюжетов западноевропейской живописи, как распространенных, широко известных, так и редко встречающихся в искусстве. Мы ставим перед собой задачу раскрывать сюжеты произведений искусства так, чтобы это было достаточно подробно, но не настолько объемно, чтобы стать скучным. Мы будем касаться различных сюжетов: взятых из античности, из христианства, а также из других источников и мировой истории. Эти сюжеты запечатлены в произведениях живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства, хранящихся в Большом собрании изящных искусств ASG. При раскрытии сюжетов мы будем стремиться использовать не только материалы словарей сюжетов и символов, но и первоисточники, прежде всего Библию, Евангелие, жития святых, а также произведения античных авторов. Об интересе к этой рубрике и предложениях по ее организации просим сообщать в редакцию вестника. Нам будет интересно Ваше мнение.
течение в протестантизме, возникшее в 1833 г. в США под влиянием эсхатологических и милленаристических идей ривайвелизма. Основатель течения Уильям Миллер, исходя из пророческих книг Библии, предсказал второе пришествие Христа и последующий конец света сначала в 1843 – 1844 гг., а затем в 1847 г.
течение в христианстве в IV–VI вв., учение последователей александрийского епископа Ария (256–336), отвергающее единосущность Бога-Сына и Бога-Отца. Учение Ария основывалось на идее абсолютной трансцендентности Бога. Сын не мог быть совечен или рожден, а только создан из ничего по воле Отца раньше всех веков.
проявление священного начала в чувственно доступной форме; акт явленности священного в земном мире. Понятие И. было введено в научный оборот М. Элиаде.
