История возникновения института
Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии... Работа Института археологии и этнографии в системе СО РАН тесно связана с историей развития гуманитарной... В разных регионах Северной и Центральной Азии были открыты уникальные пещерные стоянки и поселения, относящиеся... Многие из этих открытий являются выдающимся достижениям российской и мировой археологии.... Она украшает Историко-архитектурный музей под открытым небом, в котором представлено более ста каменных
В статье представлены результаты статистического анализа некоторых показателей, характеризующих полевую археологию Самарского региона. Работа выполнена с помощью компьютерной информационно-поисковой системы. Рассмотрена динамика развития полевых исследований и особенности самарского регионального археологического центра.
В это время в Швейцарии были открыты свайные поселения, привлекшие внимание Мортилье.... Периодическая система Мортилье
Периодическая система Мортилье построена по способу обработки орудий и... Однако в рамки периодизации Мортилье новые открытия не всегда укладывались, а вновь открытый материал... Этот новый открытый период назвали ориньякский (ориньяк).... Пятичленная система Мортилье превратилась в восьмичленную.
В статье сделан вывод, что основным вкладом Императорской Археологической комиссии в процесс становления полевой археологии в России было осознание необходимости централизованной регламентации, последовательная борьба за её учреждение, активное её внедрение с 1889 года. Необходимость и жизнеспособность такого порядка подтверждены тем, что он не только не был уничтожен с приходом советской власти, но постоянно совершенствовался и укреплялся. Результатом этого стала система выдачи Открытых листов, что во многом способствовало сохранению археологического наследия России.
понятие, введенное в научный оборот чешским музеологом З. Странским, объяснявшим причины возникновения музеев специфическим отношением человека к действительности, проявляющимся в стремлении к собиранию и сохранению объектов культурного и природного наследия как истинных ценностей, не связанных с удовлетворением утилитарных потребностей, но формирующих гуманистический и культурный облик человека.