материальные остатки деятельности максимального количества людей, которые занимали поселение в любой отрезок времени.
В статье предпринята попытка ответить на вопрос, как сам ранние славяне себя идентифицировали. Выдвигается вопрос о том, что идентичность ранних славян была связан с "жупой" как етрриториальной, социальной экономической,правовой и религиозной единицей, в которой славянский язык являлся религиозным языком. Принадлежность к жупе была фундаментальной для чувства выживания людей. Автору не представляется вероятным, что когда-либо существовала только одна единственная славянская идентичность, в связи с чем высказывается предположение о существовании множества локальных жупных идентичностей со славянским религиозным языком.
сохраняет или реконструирует на основе достоверных научных данных реально существовавшую или типичную для определенной эпохи социокультурную обстановку. Ансамблевая экспозиция характерна для мемориальных музеев, для музеефицированных памятников истории и культуры – дворцов, усадеб, крестьянских изб. Ее примером могут служить исторические интерьеры или их фрагменты, воссоздаваемые в музеях гуманитарного и естественнонаучного профиля.
(лат. аttributio – приписывание) – выявление присущих предмету признаков: физических свойств, функционального назначения, истории происхождения и бытования.
занимаются изучением и сохранением памятников народной культуры. Этнография — историческая наука, изучающая культуру, быт народов, их происхождение. Она включает в себя материальную и духовную культуру. Материальная культура — это жилище со всеми хозяйственными постройками, одежда, украшения, пища, утварь, орудия труда и средства передвижения. Духовная культура — обычаи, обряды и праздники, религиозные и мифологические представления и поверья, приметы, народный календарь, народные игры.
