организация революционных народников, возникшая в Петербурге в 1879 г. при расколе, «Земли и воли». Народовольцы выступали за уничтожение самодержавия, созыв Учредительного собрания, передачу земли крестьянам, демократические преобразования. Руководили - А.И.Желябов, С.Л.Перовская, А.Д.Михайлов и др. Имела отделения в 50 городах. Использовала тактику индивидуального террора, после нескольких покушений народовольцы 1 марта 1881 г. убили Александра II. Разгромлена царизмом.
«Народнаяволя»
В июне 1879 года после раскола «Земли и воли» была организована партия «Народнаяволя... К 1882 году из членов Исполнительного комитета «Народнойволи» на свободе была лишь Вера Фигнер.... Выжившие члены «Народнойволи» оказались приговорены к длительным срокам тюремного заключения и вышли... В последующем предпринималось несколько попыток возрождения «Народнойволи».... Шевырёва «Террористической фракции партии „Народнаяволя“».
Одним из методов борьбы «Народнойволи» был террор.... Идеи народовольцев
«Народнаяволя» организовалась в июне 1879 года на Липецком съезде.... В отличие от «Земли и Воле», из состава которой она выделилась, «НароднаяВоля» определяла политическую... Создание «Народнойволи»
В организации «Земля и воля», осенью 1878 года потерявшей ряд лидеров, назрел... Активная деятельность «Народнойволи» заставила власти принять срочные меры.
Ппроводится анализ семантики и сочетаемости общерусских слов простор, свобода, воля и их производных. На материале литературного языка понятия простора и воли, в отличие от свободы, рассматриваются как отражающие русскую национальную ментальность, как этноспецифические концепты, не имеющие соответствия в других языках. В дискурсе носителей говора различие между свободой и волей в аспекте их связи с нормой, законом, правопорядком проявляется менее ярко, что отражается в синонимии имен в соответствующих значениях, в отсутствии четкой дифференциации свободы и воли, отмечаемой в литературном языке.
(лат. voluntas – воля) характеристика деятельности человека, не считающегося с объективными законами исторического процесса, с реальными возможностями и руководствующегося субъективными желаниями и произвольными решениями; деятельность, не считающаяся с объективными законами развития, навязывающая свою волю, игнорирующая реальные возможности, когда желаемое выдается за действительное.
цивилизация, возвысившаяся в период правления Кира (588–530 гг. до н.э.) и завоевавшая Лидию, Элам, Парфию, Армению, Мидию, Вавилон. Именно там появилась первая в мире монета дадик. В 329 г. была захвачена Александром Македонским.