самодетерминация субъекта на основе осознанных значений, смыслов; произвольная намеренная активность индивида, возникшая на основе самоограничения в древних тотемных общинах и выступающая как единое основание всех видов целенаправленной деятельности. Свобода воли вменяется личности и служит основой ее ответственности за содеянное; является составным компонентом мышления.
Определение 1
Свободаволи — это возможность индивида делать выбор вне зависимости от каких-либо... В результате возникает вопрос – есть у человека свободаволи или он полностью подчинен воле природы?... Гоббс постарался решить эту проблему, говоря вместо свободыволи просто о свободе человека, код которой... Политическое понимание свободыволиСвободаволи во многих учениях Нового времени оказывается тесно связанной... различие в понимании свободы как само-волия и как свое-волия.
Статья отражает стремление автора уточнить само понятие свободы, которое очень часто употребляется или слишком широко, или метафорически, или иносказательно, но только не в собственном, довольно узком смысле, который связан с духовно-нравственным бытием человека и соответственно с его нравственным сознанием. Однако, несмотря на фундаментальность свободы воли, к ней одной не сводится свобода человека, которая включает многообразные смыслы и аспекты, отражающие бесконечную сложность личности.
Определение 1
Свободаволи — это возможность осуществления выбора, не зависимо от обстоятельств... Понятие свободыволи
Принцип свободыволи рассматривается в рамках религии, этики и науки.... Исследование свободыволи помогает определить варианты прогнозирования человеческого поведения.... В психологическом плане свобода личности, прежде всего, представлена свободойволи.... Воля и ответственность
Свобода является только одной стороной целостного феномена.
Статья посвящена теме возможности и условий проявления свободы воли человека. В ней представлена основная классификация древних и современных представлений о свободе воли, проведен их анализ в научном и богословском ракурсах и изложено библейское учение о свободе воли человека, занимающее промежуточное положение между концепцией богословского детерминизма, так и постмодернистским представлением о свободе воли как ничем не обусловленном произволе. Обсуждаются следующие вопросы: Свободен ли человек в своих желаниях и поступках и насколько? Как возможно проявление свободы воли в мире, подверженном действию природных законов, категорий логики и этических норм? Согласуются ли между собой свобода воли человека и Божественное предопределение? Существует ли возможность самоконтроля свободы воли? Каковы способы влияния на свободный выбор человека? Делает ли свобода воли человека его морально ответственным существом? Каким образом человеку правильно пользоваться этим удивительным даром Божьим?
методологический принцип, сформулированный англ, философом и логиком У. Оккамом и требующий устранения из науки всех понятий, не являющихся интуитивно очевидными и не поддающихся проверке в опыте: «Сущности не следует умножать без необходимости». У. Оккам, средневековый англ. философ и логик, направлял этот принцип против распространенных в то время попыток объяснить новые явления введением разного рода «скрытых качеств», ненаблюдаемых «сущностей», таинственных «сил» и т. п. «Б. О.» может рассматриваться как одна из первых ясных формулировок принципа простоты, требующего использовать при объяснении определенного круга эмпирических фактов возможно меньшее количество независимых теоретических допущений. Принцип простоты проходит через всю историю естественных наук. Многие крупнейшие естествоиспытатели указывали, что он неоднократно играл руководящую роль в их исследованиях. В частности, Ньютон выдвигал особое методологическое требование «не излишествовать» в причинах при объяснении явлений.
