Акт и потенция
(лат. actus et potentia — схоласт. пер. с греч. ενέργεια χαι δύναμις — действительность и возможность) — важнейшие категории философии Аристотеля, воспринятые томизмом.
(нем. Wille zur Macht) — понятие философии Ф.Ницше позднего периода; название кн., подготовленной и изданной его сестрой Э.Ферстер-Ницше без ведома автора, впавшего к тому времени в сумасшествие. Полн. название кн.:«Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей» (опубл. в 1889 г.; рукописи Ницше, на к-рых основано изд., относятся к 1885—86 гг.).
При этом государственная власть выступает в качестве воли властвующий субъектов, хотя некоторые юристы...
определяютт ее в качестве воли народа....
его волю, способствующего его претворению в жизнь....
Воля не может утвердиться без силы и воздействовать на других....
приемы, способы и средства реализации государственной власти в целях выражения воли определенных субъектов
В статье рассматривается критическое отношение и суждения автора к теории Ницше о воле к жизни и власти.The paper examines the author's critical attitude and judgments on Nietzsche's theory of the will to life and power.
Метафизический нигилизм Ницше как основание концепции воли к власти
Ф....
Сущности воли к власти
В то время как нигилизм – это иррациональное, очищающее начало, то воля к власти...
Воля к власти и понятие счастья
Развивая представление о воли к власти, как единой основе всего человеческого...
Воля к власти перманентна, она проявляется в каждом человеке, а потому борьба воль между людьми также...
из самой природы своих стремлений:
воля к власти толкает человека распространять свою власть как можно
This article is dedicated to the sophistical rhetoric. The author analyses potential of the sophistry within the bounds of the new argumentation's theory.
(лат. actus et potentia — схоласт. пер. с греч. ενέργεια χαι δύναμις — действительность и возможность) — важнейшие категории философии Аристотеля, воспринятые томизмом.
филос. учение, возникшее в Германии в 30—40-х гг. XIX в. Основываясь на философии Гегеля, разл. направления Г. развивали его идеи в спорах по религ. вопросам. Т.н. правогегельянство истолковывало Гегеля в духе протестантской ортодоксии, рассматривая его филос. систему как рациональную форму богословия (К.Гешель, Г.Хинрикс, Г.Габлер, К.Дауб).
течение нем. лит.-филос. романтизма 1810-х гг., связанное с деятельностью гейдельбергского кружка, куда входили А. фон Арним (1781—1831), К.Брентано,К.Ф. фон Савиньи (1790—1861), братья Я. (1785—1863) и В.Гримм (1786—1859); активную роль в формировании Г.р. сыграл филолог Й.Геррес (1776—1848).