Аввакум Петрович (1620 или 1621-1682 гг.)
протопоп, главный идеолог старообрядчества, один из вождей раскола в рус. православной церкви.
проповедь согласно Евангелиям от Матфея и от Луки), произнесенная Иисусом перед народом. В Евангелии от Матфея Иисус произносит ее, стоя на горе. Н.п. содержит основные морально-этические нормы христианства.
В статье рассматриваются вопросы интерпретации и толкования евангельских заповедей блаженств. Лингвокультурологический анализ переводов Заповедей блаженств (Нагорная проповедь) помогает выявить ценностные доминанты и духовно-нравственные идеалы христианства.
Вопрос понимания текстов является одним из важнейших в толковании текстов, поскольку можно по-разному интерпретировать один и тот же текст. Особенно актуально это для религиозных текстов, в том числе Библии, поскольку она переведена почти на все языки мира. Среди прочих, был сделан перевод на церковнославянский, а потом и на русский языки. Но богослужение в Русской Православной Церкви продолжает совершаться на церковнославянском, что породило споры на протяжении многих веков. При этом оба перевода являются полноценными, для их создания были использованы разные методы, что дает некоторые разночтения. Перевод Священного Писания на русский язык вызвал дискуссии и поэтому велся на протяжении всего XIX века. Сначала, в 1813 году, было создано Российское библейское общество, которое ставило своей целью распространение текста Священного Писания всем народам. В 1876 году в свет вышло полное издание Библии на русском языке. В статье анализириуется важный отрывок из Священного Писания, для по...
протопоп, главный идеолог старообрядчества, один из вождей раскола в рус. православной церкви.
от греческого слова hades, которым в Библии переведено еврейское слово «шеол». По греческому словопроизводству, оно обозначает место, лишенное света, или нечто невидимое. Древние греческие писатели обозначали мир духов или царство, обиталище умерших, находящееся под управлением Плутона. Еврейское слово «шеол» означает место, которое всех к себе требует, всех поглощает, ничем не насыщается. В Священном Писании «ад» и «шеол» употребляются в нескольких значениях. В одном случае этими словами обозначается гроб или могила, в другом – место и состояние, общее для всех умерших, без различия праведных и грешных.
(лат. – возвышенное место) – место, служащее для жертвоприношения, первоначально в первобытных и политеистических религиях имел форму очага. В раннем христианстве, позднее – у католиков и протестантов – стол, на котором совершается евхаристия. В православном храме – его передняя часть, отделена от остального пространства иконостасом.