период в развитии нем. философии (конец XVIII — первая половина XIX вв.), в к-рый сформировались и получили дальнейшее развитие филос. учения — нем. классич. идеализм (осн.представители — И.Кант, И.Г.Фихте, Ф.В.Шеллинг, Г.В.Ф.Гегель) и антропологич. материализм Л.Фейербаха.
Научные статьи на тему «Классическая немецкая философия»
Основные представители немецкойклассическойфилософии.... Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Определение 1
Немецкаяклассическаяфилософия – это... Несмотря на то, что немецкаяклассическаяфилософия занимает достаточно незначительные отрезок времени... Фейербах является последним представителем немецкойклассическойфилософии.... Это напрямую связано с тем, что именно этот человек первым отошел от классического идеализма и перешел
В статье анализируется процесс достижения истины в классической немецкой философии с использованием философских трудов И. Канта, Г. Гегеля и Л. Фейербаха. Выявлены некоторые его элементы, демонстрируется процессуальность познания. Автор приходит к выводу о том, что истина и заблуждение в познании диалектически взаимосвязаны, формой их взаимосвязи является гносеологический ряд и его составляющие.
НемецкаяклассическаяфилософияНемецкаяклассическаяфилософия – один из значительнейших этапов в... Немецкаяклассическаяфилософия является своеобразным продолжением философии Просвещения, несмотря на... тот факт, что именно немецкаяфилософия критикует эпоху Просвещения.... Человек в немецкойклассическойфилософии
Основоположником немецкойклассическойфилософии является Имануил... Георг Вильгельм Фридрих Гегель – немецкийфилософ.
В статье анализируется специфика понимания категории идеи в немецкой классической философии. Автор выявляет онтогносеологический аспект в трактовке идеи И. Кантом, И.-Г. Фихте, Г. Гегелем и А. Шопенгауэром, показывает специфику их подходов к пониманию категории идеи в контексте актуальных проблем современной эпистемологии.
интегральное развитие природы, об-ва и человека, определяющим фактором к-рого явл. сознательно организованная деятельность людей. Идея А.э. опирается на два осн. принципа: 1) универсальный, объективный и закономерный характер эволюционных процессов, их сущностная однородность; 2) качеств. изменение эволюционного процесса под влиянием антропогенных факторов (как правило, трансформация стихийного развития в сознательно направленное).
неограниченность рамками времени, существование вне времени. В космологии: состояние Вселенной до т.н. Большого взрыва, а также вывод, вытекающий из совр. представлений о пространстве, где время рассматривается в качестве четвертой оси координат: между событиями разл. движущихся систем нет никакой одновременности, поск. вне этих систем никакого времени нет. В философии: категории, значение крых не изменяется во времени.