русский философ-идеалист. В молодые годы являлся западником.
Либерализм в России XIX века воплотился в лице Бориса Николаевича Чичерина (1828-1904 гг.) и Константина...
Дмитриевича Кавелина (1818-1885 гг.)....
Кавелина на государство
С 1840-х годов развитие теории обычного права шло особенно активно....
Попытки связать развитие права с государством были предприняты Кавелиным....
Кавелина на государство отражали идеи европейских либералов.
В статье рассматриваются философские взгляды Константина Дмитриевича Кавелина (1818–1885) – автора «теории личности» и сторонника идей «психологического позитивизма». В контексте русской философии XIX в., а также спора между «славянофилами» и «западниками» историософские и философско-психологические исследования Кавелина стали примером того, как постановка вопроса о «границе» между цивилизационными типами привело к толчку в развитии различных общественно-гуманитарных и естественно-научных дисциплин. Специфической особенностью категоризации философии истории у Кавелина является обращение к психологизму и релятивизму. Константин Дмитриевич попытался обозначить временные и пространственные границы между цивилизационными типами, используя в своем исследовании философские и психологические категории «личность» и «миросозерцание». Категория «личность» проявляется в нескольких статусах: в качестве онтологической, гносеологической, антропологической, аксиологической и этической составляющих...
под абсолютной истиной понимается такое знание, которое тождественно своему предмету, т. е. полное, исчерпывающее знание о предмете. Относительная истина – это неполное знание о том же самом предмете. И абсолютная, и относительная истины есть объективные истины.
вариант натуралистической (см. НАТУРАЛИЗМ) ориентации в философии, исходящий из убеждения, что исходным и центральным при решении мировоззренческих и смысложизненных проблем должно быть понятие ЖИЗНИ в ее научно-биологической интерпретации.
отечественный философ, развил учение о ноосфере как сфере разума человека.
