марксистская теория развития общества и методология его познания, изучающая общество как целостную и развивающуюся социальную систему, общие законы и движущие силы исторического процесса. И. м. связан с диалектическим материализмом. Создан К. Марксом и Ф. Энгельсом, развит В. И. Лениным. Важнейшие принципы И. м.: признание первичности материальной жизни общества – общественного бытия по отношению к общественному сознанию, которое, в свою очередь, играет активную роль в обществе; выделение из всей совокупности общественных определений производственных отношений как экономического базиса общества, определяющего надстройку, все др. отношения между людьми; идея о том, что люди сами творят свою историю, а побудительные мотивы их деятельности определяются материальными условиями общественного производства; исторический подход к обществу, т. е. понимание его как закономерного естественно-исторического движения и смены общественно-исторических формаций и др. Падение мировой системы социализма означает не крах И. м., а, скорее, пиррову победу капитализма. Лидеры и идеологи мирового капитализма оказались более восприимчивыми к идеям и духу И. м. по сравнению с лидерами и идеологами мирового социализма. Идеологи капитализма оперативно приводили свои представления о законах развития общества в соответствие новым объективным факторам и тенденциям. В отличие от них, лидеры и идеологи социализма не столько изучали быстро меняющийся объективный мир, сколько «шлифовали» свои представления о коммунизме. Понимание реальных законов исторического развития идеологами капитализма оказалось гораздо более соответствующим действительности, т. е. более материалистическим по сравнению с тем пониманием, которого достигли теоретики социализма. В результате капитализм в нынешних условиях торжествует. Однако в теоретическом плане коммунистический вариант общественного устройства выглядит более прогрессивным и менее конфликтогенным.
Карл Маркс как основоположник историческогоматериализма
Замечание 1
Карл Маркс – немецкий философ... С точки зрения ученого личность не является отправной точкой для социально – исторического развития,... Особенности историческогоматериализма Карла Маркса
Основной особенностью рассмотрения Марксом процесса... общественного развития является то, что он впервые применил по отношению к нему учение о первичности бытия – материализм... Основные положения историческогоматериализма были сформулированы ученым в предисловии к его т рудам
В статье дается современная оценка исторического материализма К. Маркса, раскрываются основополагающие принципы его учения. Выявляется природа человеческого труда и его роль в развитии социальных отношений, обозначаются этапы развития общественного прогресса и его критерии – тем самым актуализируются основные положения философии истории К. Маркса.
Бухарина наметилась четкая тенденция отождествления социологии и историческогоматериализма.... Историческийматериализм – это направление философии истории, разработанное К. Марксом и Ф.... При этом историческийматериализм рассматривался как теоретическая социология, но сфера знания науки... Многие ученые при этом придерживались идеи о тождестве историческогоматериализма и социологии, как составной... материализма.
В представлениях мировоззрения трансцендентального материализма о признаках изменения состояний и свойств конкретно существующего предмета целесообразно эти признаки рассматривать как проявляющие исторический и социальный характер. На этом основании первому понятию дается имя категории исторического, а второму имя категории социального. Целью категории исторического будет создание условий для наблюдения и выявления причин возникновения, развития, совершенствования, деградации и исчезновения признаков существования всего существующего в данной области в возможности и действительности. Целью категории социального будет создание условий для наблюдения и понимания закономерностей проявления признаков «жизненного цикла» неопределенно большого множества предметов данной области, признаки изменений состояний и свойств которых проявляются в форме «предмета живого» или «предмета неживого». При этом признаки запомненных изменений состояний и свойств «предмета неживого» вспоминаются как катего...
межгрупповая дифференциация в форме противопоставления своей группы и внешней по отношению к ней группы (или групп). «М. и о.» является феноменом психологии межгрупповых отношений и тождественно понятию «свои-чужие». Дифференциация «М. и о.» проявляется в том, что людям свойственно приписывать позитивные события своей группе, а негативные – чужой. Кроме того, позитивному поведению членов своей группы и негативному поведению членов чужой группы приписывались внутренние причины, а негативному поведению «своих» и позитивному поведению «чужих» – внешние причины. На уровне психологии взаимоотношений, установки на «М. и о.» способствуют не сближению, а дальнейшему межгрупповому эмоциональному отчуждению. Экспериментально доказано, что существуют различия в приписывании причин поведения «своим» и «чужим». Относительно причин такой асимметрии есть два подхода: мотивационный и когнитивный. Согласно первой модели в основе дифференциации «М. и о.» лежит мотив защиты своей группы. Мотивационная модель механизмов, лежащих в основе деления «М. и о.», предсказывает использование внутренних и стабильных причин для объяснения позитивного поведения «своих» и негативного поведения «чужих», вне зависимости от ожиданий, основанных на стереотипах. Сторонники когнитивистской модели утверждают, что существует тенденция приписывать поведению, которое согласуется со стереотипами, внутренние и/или стабильные причины, а поведению, которое не согласуется со стереотипами, – внешние и/или нестабильные причины, вне зависимости от того, позитивно это поведение или негативно и кому оно свойственно – «своему» или «чужому». Выделены следующие ситуации, в которых индивиды мотивированы к активизации дифференциации «М. и о.»: 1) когда они испытывают страх за свою социальную идентичность; 2) когда они принадлежат к группе, имеющей несправедливо низкий статус; 3) когда межгрупповые отношения конкурентны; 4) когда отсутствуют надгрупповые категории, включающие представителей и своей, и чужой групп.
антиправовая, антидемократическая концепция и практика властвования насильственными средствами, осуществляемая единоличным правителем (тиран, самодержец, фюрер, вождь и т.п.) или правящей верхушкой. Для авторитаризма характерны монополизация власти в руках узкой касты, чрезмерная централизация управления, прямая опора на полицейский и военно-карательный аппарат, широкое применение жестких мер принуждения и наказания, террористические методы расправы с оппозицией. В условиях господства авторитаризма социальные конфликты, возникающие в обществе, подавляются насилием, в том числе вооруженным.
