(по З. Фрейду) — совокупность врожденных стремлений (врожденных потребностей человека), связанных с желанием нанести ущерб, причинить вред или себе самому (мазохизм), или другим людям (садизм)
возможность исполнить полный физиологический цикл жизни с нормальной старостью, в которой утратится инстинкт...
жизни и сформируется инстинкт к смерти....
В этой теории Мечников формулирует понятие «инстинкт» (чувство) жизни, лежащий в фундаменте отношения...
смерти....
к смерти.
Интенция публичности, столь распространенная и характерная для Screen-Culture, и есть репрезентация «инстинкта смерти».
Противопоставлением Эросу выступает Танатос – инстинкт смерти, влечение к агрессии и деструкции....
Если Эрос нарушает спокойствие и подчиняется принципу удовольствия, то инстинкты смерти стремятся к покою...
Существуют обстоятельства, из которых вытекает противоречивость учения об инстинкте смерти и связанной...
Одна из существующих версий говорит, что инстинкт смерти просыпается от неудовлетворенности основных...
Понятие «инстинкт смерти» предложил З.
В статье предпринимается попытка провести анализ деструктивных форм поведения человека в контексте его отношений со временем. Автор использует предложенную Фрейдом идею о влечении человека к смерти, однако показывает, что сама смерть принимает разные лики, и если для фрейдовского субъекта она выступает как состояние абсолютного покоя, предшествовавшее жизни, то для субъекта ницшеанского она предстает, напротив, как интенсивность, реализующаяся в ускользающем настоящем. Показано, что эти серии смерти-покоя и смерти-интенсивности соединяются в философии Жиля Делеза, который радикализирует тему смерти, помещая человека не между жизнью и смертью (Эросом и Танатосом, как у Фрейда, Аполлоном и Дионисом, как у Ницше), а между двумя смертями, предлагая свой вариант возможного спасения.
расстояние между соответствующими частями тела общающихся друг с другом людей, которое берется за основу на первый взгляд странного показателя, который на самом деле выступает как важная характеристика социальных взаимоотношений людей
позиция, согласно которой по некоторым общечеловеческим нормам и формам можно сравнивать и оценивать разные культуры, устанавливая, например, какая из них лучшая и худшая, более и менее развитая
идея (гипотеза), согласно которой многие формы ненормального поведения являются результатом повышенной врожденной чувствительности человека к определенным стимулам или ситуациям, сочетающейся с вызывающим стресс окружением и с отсутствием у человека навыков эффективной борьбы со стрессом в соответствующих ситуациях
