законодательный термин и принятое в дореволюционной России официальное наименование лиц, не исповедовавших православие. К ним в первую очередь относились приверженцы ислама, ламаизма, иудаизма и язычества.
развивая противоречия между сторонниками различных религий, вплоть до призывов к открытой борьбе с иноверцами...
отражения конфликта в исламе, свидетельствует, что ислам прямо не исключает насилия, обращенного против иноверцев
В статье анализируется содержание концепта «Иноверцы» и способы его вербализации. Выделяются разные слои концепта, реконструируется его модель, анализируется актуализация устаревших в советскую эпоху слов. Исследование проведено на основе данных толковых и энциклопедических словарей.
Определение 1
Харадж – это государственный налог в исламских странах, который взимается с иноверцев...
Делать упор на добровольное обращение иноверцев вынуждали неспокойная обстановка в крае и внешнеполитические
В статье рассматриваются вопросы, связанные с отношением к иноверцам в государстве горцев Северо-Восточного Кавказа, а также веротерпимости и толерантности по отношению к ним со стороны горцев и особенно имама Шамиля.This article discusses issues related to attitudes toward adherents of other faiths in the state of the North-East Caucasus mountaineers, as well as the problem of religious latitude and tolerance towards them by the Highlanders, and especially Imam Shamil.
(«Книга о дао и дэ»), или «Лао-цзы» («Книга учителя Лао») – небольшой по объему памятник др.-кит. философии, главный трактат классического даосизма. Авторство «Д.» традиционно приписывается легендарному основателю даосизма Лао-цзы (отсюда второе название книги).
обязательный учебный предмет в начальных и средних учебных заведениях дореволюционной России. Преподавался священнослужителями. Содержанием преподавания были: структура и основные положения Библии, основные молитвы, заповеди и т. п., что должно было воспитывать учащихся в духе православия.
течение в христианстве в IV–VI вв., учение последователей александрийского епископа Ария (256–336), отвергающее единосущность Бога-Сына и Бога-Отца. Учение Ария основывалось на идее абсолютной трансцендентности Бога. Сын не мог быть совечен или рожден, а только создан из ничего по воле Отца раньше всех веков.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне
