толкование идеально-типических конструкций в социологии сопряжено со значительной неразберихой. Внимание обществоведов на идеальные типы впервые обратил М. Вебер, стремившийся прояснить процедуры, посредством которых, по его мнению, ученые формулируют общие, абстрактные понятия, такие, как «чисто конкурентный рынок», «типология цеквей и сект» или «бюрократия». Вебер полагал, что исследователи общества отбирают в качестве определяющих характеристик идеального типа определенные аспекты поведения или институтов, наблюдаемые
в реальном мире, а затем возводят их в форму стройной интеллектуальной конструкции. В реальном мире все эти характеристики представлены не всегда, однако любую частную ситуацию легче понять, сравнивая ее с идеальным типом. Например, те или иные бюрократические организации могут не соответствовать полностью всем элементам идеального типа бюрократии, однако данный тип позволяет выявить эти отклонения. Таким
образом, идеальные типы имеют объяснительную ценность, будучи гипотетическими конструкциями, формируемыми на основе реальных явлений. «Идеальный» в данном случае означает скорее «чистый» или «аб страктный», а не нормативно желательный. Однако неясным остается отношение между идеальными типами и реальностью. Вебер полагал, что значительное несоответствие между реальностью и идеальным типом ведет к переопределению данного типа, однако он утверждал также, что идеальные типы не являются моделями, которые следует подвергать проверке. Несмотря на это, социологи все же считают идеальные типы проверяемыми моделями реального мира. Неразбериха при этом может возникать и потому, что сам Вебер часто использовал идеальные типы именно в этом качестве.
В общественной сфере военный тип культуры на много шагов опережал первобытный культурный тип.... Следующий тип культуры – это религиозный.... Второй тип развитой культуры – это научный тип. Он является самым высоким типом.... Отличие постнаучного типа от научного соответствует отличию допервобытного типа от первобытного.... Перечисленные типы культур в большей степени являются идеальными и абстрактными, в действительность все
Статья посвящена рассмотрению идеально-типического образа такого сложного и многогранного понятия, как предпринимательство, анализу его сущности и особенностей в современном российском обществе. Подчеркивается актуальность методологических подходов М. Вебера для исследования предпринимательства. Представлены типы предпринимателей в историческом процессе (по Г.К. Гинсу). Идеальный тип предпринимательства выглядит, с одной стороны, как определенная форма или тип творческой человеческой деятельности для получения значимого экономического результата, а с другой как процесс производства товаров и услуг, востребованных и значимых для социального окружения. Сделан вывод о том, что конструирование идеального типа предпринимательства будет способствовать углубленному пониманию этого сложного феномена.
Вебера, было связано с категорией «идеальныйтип».... Сущность понятия «идеальныйтип»
Определение 2
Идеальныйтип – это проявление «интереса эпохи»... Идеальныйтип нельзя встретить в самой повседневной реальности (христианстве, капитализме).... Вместе с тем возрастает и степень полезности этого «идеальноготипа».... Примеры «идеальныхтипов»
Примерами «идеальныхтипов» можно назвать:
«ремесло»;
«капиталистическое хозяйство
приспособление носителя (коллектива носителей) этнической культу ры и этнического языка к условиям иной социальной, этнической,
культурной и языковой среды, обычно при смене места проживания.
Имеет следствием развитие индивидуального и (или) коллективного
билингвизма, смену языка, смену или формирование двойного куль турно-языкового сознания, усвоение новых навыков поведения, в том
числе речевого. Соотв. различают языковую, социальную, культурную (то же, что и аккультурация) адаптацию, в зависимости от того, на ка ком именно из аспектов изменения сознания и поведения индивида
(коллектива) ставится смысловой акцент. Напр., адаптация русских
эмигрантов к условиям новой страны проживания.
