Аминь
евр. «Да будет так».
споры об образе соединения Божества и человечества во Христе в ответ на ереси несторианства, монофизитства и монофелитства.
$4-8$ века: Богословские споры, формирование более определённого понимания христианского учения,...
Тринитарный вопрос и составление символа веры, христологическая проблема о природе сына божьего, оппозиция
В данной статье рассматривается такой исторический феномен Христианской Церкви, как Седьмой Вселенский Собор. При этом описываются особенности этого органа высшей церковной власти, а также описывается исторический контекст, в котором он появился. Главный акцент в данной статье сделан на VII Вселенском Соборе, так как его постановления увенчали целую эпоху церковной истории, а также утвердили догмат об иконопочитании и, следовательно, Боговоплощении. Помимо описания работы собора дается характеристика его постановлениям, относящимся к раскрытию учения об иконопочитании.
В статье рассматривается введение в контекст христологических споров VI в. монофизитской концепции «сложная природа» и дифизитской концепции «сложная ипостась», столкновение которых выявило глубину различий между умеренными монофизитами севирианского толка и православным диофизитством. Анализ концепции «сложная ипостась», попытка определить ее место и значение в истории развития православной христологии позволили автору сформулировать гипотезу о том, что эта концепция не является самодостаточной, но входила в состав целого комплекса богословско-философских идей, определивших развитие диофизитской христологии в VI-VII вв.
евр. «Да будет так».
буддийский принцип отрицания бытия души.
относительно самостоятельная область религиоведческого знания, изучающая религии как образно-символические системы, раскрывающая влияние религиозных традиций на различные явления и тенденции культуры.